Ο απολογισμός Τσιφή για τη Λιβαδειά του 2008-2009

Ολόκληρος ο απολογισμός πεπραγμένων 2008-2009 εκ μέρους του δημάρχου Λεβαδέων κ. Δημητρίου Τσιφή που δημοσιεύουμε είναι ένα σημαντικό ντοκουμέντο, ανεξαρτήτως των επί μέρους αντιρρήσεων τις οποίες επίσης και ευχαρίστως να δημοσιεύσουμε. Η επίσημη ματιά, η περιγραφή της κατάστασης του Δήμου Λεβαδέων από την ίδια τη δημοτική αρχή αποτελεί μια αρχή, μια αφορμή για την αναγνώριση των προβλημάτων της Λιβαδειάς, πράγμα που είναι και το πρώτο βήμα για την επίλυσή τους.

ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΠΕΠΡΑΓΜΕΝΩΝ 2008-2009

ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ

Α) ΤΑΜΕΙΑΚΟΣ ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ 2008
Το 2008 βεβαιώθηκαν έσοδα 18.399.393,66 ευρώ και εισπράχθηκαν 16.144.426,30 ευρώ ενώ πραγματοποιήθηκαν δαπάνες 16.753.065,95 ευρώ από τις οποίες πληρώθηκαν 14.838.172,10 ευρώ και τα χρηματικά διαθέσιμα (ταμείο) την 31/12/2008 ανέρχονταν στο 1.306.254,20 ευρώ, ως επι το πλείστον ονοματισμένα ειδικά έσοδα προοριζόμενα για τον σκοπό για τον οποίο εισπράχθηκαν.

Αναλυτικότερα
1) για τα έσοδα βεβαιώθηκαν και εισπράχθηκαν

2) για τις δαπάνες τιμολογήθηκαν και πληρώθηκαν



Β) ΙΣΟΛΟΓΙΣΜΟΣ 2008
Τα περιουσιακά στοιχεία του Δήμου (Ενεργητικό = Παθητικό) ανήλθαν την 31/12/2008 στα 50.738.705,34 ευρώ , αυξημένα κατά 17.700.809,83 ευρώ σε σχέση με την 31/12/2007 (33.037.895,51 ευρώ). Η μεγάλη αυτή αύξηση οφείλεται κυρίως στο ότι, το 2008 μεταγράφηκαν στο Δήμο οικόπεδα και κτίρια σχολείων αξίας 16.930.066,02 ευρώ.

Το μεγαλύτερο κονδύλι (88,51%) του Ενεργητικού είναι οι ενσώματες ακινητοποιήσεις δηλαδή τα Πάγια του Δήμου (γήπεδα, πλατείες, οδοί, κτίρια, μηχανήματα, μεταφορικά μέσα κλπ.).
Οι συμμετοχές του Δήμου σε άλλες εταιρείες συνδεδεμένες ( ΔΕΠΑΛ,ΔΕΤΕΛ, ΔΕΥΑΛ, ΔΕΠΟΔΑΛ κλπ.) ανέρχονται σε 1.933.837,90 € και αποτελούν το 3,81% του συνόλου του Ενεργητικού. Πρέπει να σημειωθεί ότι, η αποτίμηση των δημοτικών επιχειρήσεων ΔΕΠΑΛ και ΔΕΤΕΛ σε 984.755,87 ευρώ,που έγινε στην τιμή κτήσης σύμφωνα με το ΠΔ 315/99 στην πραγματικότητα δεν υφίσταται αφού οι επιχειρήσεις έχουν λυθεί αλλά δεν έχουν εκκαθαρισθεί ακόμη.
Εν κατακλείδι ο Δήμος Λιβαδειάς εφάρμοσε με ακρίβεια το διπλογραφικό Λογιστικό Σύστημα όπως επίσης και όλες τις διατάξεις του Δημοτικού και Κοινοτικού Κώδικα όπως βεβαιώνει και στην έκθεση του ο Ορκωτός Ελεγκτής.
Η οικονομική εικόνα του Δήμου κρίνεται ικανοποιητική και τις όποιες κινδυνολογίες για ακόμη μία φορά περί κατάρρευσης του Δήμου κλπ. προσωπικά δεν τις συμμερίζομαι.

ΜΕΤΑΣΤΕΓΑΣΗ ΥΠΗΡΕΣΙΩΝ ΔΗΜΟΥ

Στην κατεύθυνση νοικοκυρέματος των οικονομικών του Δήμου και με δεδομένη την άμεση ανάγκη για την μεταστέγαση των υπηρεσιών λόγω ανεπάρκειας χώρων, αποφασίσαμε τηρώντας όλες τις νόμιμες διαδικασίες, την μεταφορά των Υπηρεσιών του Δήμου σε ακίνητο που βρίσκεται στην οδό Θεσσαλονίκης & Σοφοκλέους (παλιά Νομαρχία), το οποίο αποτελείται από:
α) ισόγειο γραφείο 123,56 τμ,

β) ημιόροφο 243,20 τμ,

γ) Α΄όροφο 159,00 τμ

δ) Β΄όροφο 354,11 τμ,

ε) Γ΄όροφο 354,11 τμ,

στ) Δ΄όροφο 338,67 τμ και

ζ) βοηθητικό χώρο (υπόγειο) 377,40 τμ.
Το εκμισθούμενο ακίνητο έχει συνολική ωφέλιμη επιφάνεια 1580,00 τμ (χωρίς τον βοηθητικό χώρο) με βοηθητικούς χώρους (τουαλέτες κλπ) και διαθέτει ανελκυστήρα. Πληροί τις προϋποθέσεις ασφάλειας και υγιεινής , είναι συνδεδεμένο με τα δίκτυα ΔΕΗ, ΔΕΥΑΛ, έχει επαρκή φυσικό φωτισμό, ηλιοφάνεια και αερισμό. Ο βοηθητικός χώρος του υπογείου προσφέρεται δωρεάν.

Η μετεγκατάσταση των υπηρεσιών Δήμου στο κτήριο θα έχει ολοκληρωθεί μέχρι το τέλος του έτους. Η διάρκεια της μίσθωσης αρχίζει από την 1-1-2010 και λήγει την 1-1-2015. Το μηνιαίο μίσθωμα από 1ην Ιανουαρίου 2010 μέχρι 1ην Ιανουαρίου 2015 ορίζεται στο ποσό των 3,43 ευρώ ανά τετραγωνικό μέτρο. Σύνολο: 5.419,40 €.
Τα οφέλη που αποκομίζει ο Δήμος από αυτή την κίνηση είναι σημαντικά:
1. Σε οικονομικό επίπεδο ο Δήμος εξοικονομεί περίπου το ποσόν των 100.000 ευρώ κατ΄ έτος.
2. Δεν θα υπάρξει διασπορά των Υπηρεσιών, όλες οι υπηρεσίες θα είναι στεγασμένες στο ίδιο κτήριο, με αποτέλεσμα την καλύτερη λειτουργία των υπηρεσιών και κατ΄ επέκταση την καλύτερη εξυπηρέτηση των πολιτών.

ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΙ ΔΕΠΑΛ – ΔΕΤΕΛ

Είχαμε διατυπώσει από τους πρώτους μήνες της θητείας μας τόσο στους εργαζόμενους των δύο Δημοτικών επιχειρήσεων, όσο και στις συνεδριάσεις του Δημοτικού Συμβουλίου, ότι κανένας εργαζόμενος που πληροί τις απαραίτητες προϋποθέσεις δεν θα μείνει στο δρόμο, με προτάσεις που ψηφίστηκαν στο Δημοτικό Συμβούλιο, όλοι οι εργαζόμενοι της ΔΕΤΕΛ, και της ΔΕΠΑΛ, τακτοποιήθηκαν στο Δήμο, στα Νομικά πρόσωπα του και στη ΔΕΥΑΛ.
Παράλληλα σε συνεργασία με την ΚΕΔΚΕ δρομολογήσαμε όλες τις απαραίτητες ενέργειες, και ψηφίστηκε τον περασμένο Σεπτέμβριο, ο Νόμος 3801/3.9.2009 - ΦΕΚ A 163/4.9.2009, που αφορά τις Ρυθμίσεις θεμάτων προσωπικού με σύμβαση εργασίας ιδιωτικού δικαίου αορίστου χρόνου. Συγκεκριμένα στο άρθρο 42 «Ρύθμιση θεμάτων προσωπικού Δήμων και δημοτικών επιχειρήσεων» αναφέρονται τα εξής:
1. Οι δεδουλευμένες αποδοχές, περιλαμβανομένων και των ασφαλιστικών εισφορών, του προσωπικού των επιχειρήσεων, που έχουν συστήσει ή διαθέτουν την πλειοψηφία του εταιρικού κεφαλαίου πρωτοβάθμιοι Ο.Τ.Α. και το οποίο απολύεται ή μεταφέρεται κατ’ εφαρμογή του άρθρου 269 του Κώδικα Δήμων και Κοινοτήτων (ν. 3463/2006, ΦΕΚ 114 Α΄), καταβάλλονται από τους οικείους δήμους και κοινότητες, εφόσον το δημοτικό ή κοινοτικό συμβούλιο με την απόλυτη πλειοψηφία του συνόλου των μελών του αποφασίσει αιτιολογημένα, ότι υφίστανται οι απαιτούμενοι για το σκοπό αυτόν πόροι.
2. Στη διάταξη του άρθρου 269 του ν. 3463/2006, όπως ισχύει, υπάγεται και το προσωπικό των επιχειρήσεων Ο.Τ.Α., του οποίου οι συμβάσεις μετατράπηκαν σε αορίστου χρόνου σύμφωνα με το π.δ. 164/2004, έστω και αν δεν είχαν ολοκληρωθεί έως την 31.12.2005 οι διαδικασίες σύστασης των θέσεων και κατάταξής τους.
Έτσι λοιπόν, άνοιξε και ο δρόμος για να πάρουν οι εργαζόμενοι τα δεδουλευμένα τους.

ΕΡΓΑ
Έργα που έκλεισαν (επιτυχώς)
Ανάπλαση οικισμού Ελικώνα
Μουσείο Αγροτικής Κληρονομιάς στον Ελικώνα
Ανάπλαση 2ου Δημοτικού Σχολείου
Ανάπλαση Χώρων Πρασίνου, Παιδικής Χαράς Καλαμκανού
Κατασκευή Προστατευμένων Διαμερισμάτων Δήμου Λεβαδέων
Συντηρήσεις εγκαταστάσεων παρόχθιων εκτάσεων ποταμού Έρκυνας (πάρκο Έρκυνας)
Ανάπλαση κοινόχρηστων χώρων (Συνοικισμός, Ρολόι, Πλατεία Ανάληψης).
Αποκατάσταση Χ.Α.Δ.Α..
Έργα συντήρησης Πάρκων & Πρασίνων.
Γενικό Πολεοδομικό Σχέδιο Λιβαδειάς.

ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΑΝΩΝΥΜΩΝ ΔΗΜΟΤΙΚΩΝ ΟΔΩΝ
ΣΤΗ ΠΕΡΙΟΧΗ ΕΦΑΡΜΟΓΗΣ ΤΟΥ Ν.751
Το έργο ξεκίνησε στις 19-07-2008 με προϋπολογισμό 558.680,00 € με πιστώσεις ΣΑΤΑ. Πρόκειται για ένα έργο που βελτίωσε τις βασικές υποδομές σε νεόδμητη περιοχή της πόλης της Λιβαδειάς.
Οι εργασίες έγιναν στους εξής δημοτικούς δρόμους:
1. στην οδό Κ75-(Κ70,Κ95) του Ν. 751
2. στην οδό Κ78-Κ93-Κ63-Κ57 του Ν.751
3. στην οδό Κ58-(Κ68, Κ69) του Ν.751
4. στην οδό Θηβών (από Αλιάρτου έως Θεσπιέων)
5. στην οδό Αγίων Θεοδώρων (από Αρμενίας έως όρια σχεδίου πολης) σε μήκος 350 μέτρων.
6. στην οδό (Κ55 , Κ56) – (Κ102-Κ54 του Ν.751 σε μήκος 50 περίπου μέτρων
7. στην οδό Κερασούντος (Από Περγάμου έως Αθηνών) σε μήκος 50 μέτρων περίπου
8. στην οδό Περγάμου (από την οδό Κορδελίου έως την οδό Κερασούντος) σε μήκος 120 μέτρων
9. στην οδό Αρτέμιδος (από Δεξαμενή έως Λαφυστίου) σε μήκος 200 μέτρων
10. στην οδό Αγ. Αντωνίου (από Λαφυστίου έως Γρηγορίου Ε΄) σε μήκος 120 μέτρων.
11. στην οδό Τανάγρας (από Χαραλαμπίδου έως Πανούτσου) σε μήκος 100 μέτρων
12. στην οδό Παρνασσού (από Σουλίου έως Ευρυτανίας) σε μήκος 65 μέτρων
13. στην οδό Αριστοφάνους (από Αταλάντης έως Σκούρτων) σε μήκος 111 μέτρων
14. στην οδό Φρυγίας (από Αγίων Θεοδώρων έως οικία Αργυρίου) σε μήκος 90 μέτρων.
15. στην οδό Γεωργαντά (από Φίλωνος έως Ταμπάχνα) σε μήκος 400 μέτρων
16. στις Δημοτικές οδούς Αριστοφάνους & Δανίας, Νότια του Εθνικού Γυμναστηρίου σε μήκος 110 μέτρων.
17. στη δημοτική οδό Αριστοφάνους (από την οδό Πλαταιών έως την Τανάγρας) σε μήκος 180 μέτρων.
18. στην οδό Οινόης (από Αριστοφάνους έως την Πατρόκλου) σε μήκος 120 μέτρων.
19. στην οδό Άμφισσας (από Χαιρωνείας έως Διστόμου) σε μήκος 400 μέτρων.
20. στη οδό Λεωνίδου (από Πανούτσου έως Γρ. Λαμπράκη) σε μήκος 120 μέτρων.
21. στην οδό Αναλήψεως (από Πανούτσου έως Κύπρου) σε μήκος 300 μέτρων.
22. στην οδό Αρκαδίου (από Δαυλείας έως Έρκυνας) σε μήκος 400 μέτρων.
23. στην οδό Αισχύλου (από πλατεία Συνοικισμού έως το Φίλιππος) σε μήκος 520 μέτρων.
24. στην οδό Οσίου Λουκά (από Αναλήψεως έως Εθνικής Αντίστασης) σε μήκος 400 μέτρων.

ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΠΕΖΟΔΡΟΜΙΩΝ
Το έργο προϋπολογισμού 201.658,37,€ με υπογραφή σύμβασης στις 8-02-2008 και χρηματοδοτήθηκε από πιστώσεις ΣΑΤΑ.
Οι εργασίες αφορούσαν περιοχές του κέντρου της Λιβαδειάς όπως τμήματα των οδών Γεωργαντά, Αριστοφάνους, Διστόμου, Καραγιαννοπούλου, Σοφοκλέους, Θεσσαλονίκης και Δαιδάλου. Θα γίνουν διαπλατύνσεις των πεζοδρομίων, νέα καρασπεδόρειθρα και πλακοστρώσεις.


Έργα σε εξέλιξη
Αναβάθμιση Δημοτικού Σταδίου Λιβαδειάς. Έχει τελειώσει το φυσικό αντικείμενο του έργου.
Διαπλατύνσεις πεζοδρομίων οδών (Πεσόντων Μαχητών, Αθηνών, Καραγιαννοπούλου και Φίλωνος). Έχει εκτελεστεί το 90% της οδού Πεσόντων Μαχητών (Δημάρχου Ανδρεαδάκη) και το 60% της οδού Αθηνών (Δημ. Παπασπύρου).
Δίκτυο Κοινοχρήστων χώρων Κέντρου. Ολοκλήρωση έργου Δεκέμβριος 2009.
Κατασκευή ΧΥΤΑ Β΄ Φάση. Το έργο ολοκληρώνεται στο τέλος του 2009.
Βελτίωση Παιδικών Χαρών. Προϋπολογισμός έργου 107.493.022 ευρώ. Θα υπογραφεί σύμβαση με τον ανάδοχο εντός του τρέχοντος μήνα.
Ανάπλαση Δημοτικών οδών Λάππα & Τσόγκα. Υπογράφηκε η σύμβαση.
Κυκλοφοριακή μελέτη Δήμου Λεβαδέων. Είναι σε εξέλιξη.



Έργα προς ένταξη
ΑΙΤΗΣΕΙΣ ΥΠΟΒΟΛΗΣ ΠΡΟΤΑΣΗΣ ΣΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ «ΑΓΡΟΤΙΚΗ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ 2007-2013» «ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΜΠΑΛΤΑΤΖΗΣ»

Βελτίωση Αγροτικής Οδοποιίας Οικισμού Ανάληψης Δήμου Λεβαδέων
Προϋπολογισμού: 594.603,18€(συμπεριλαμβανομένου του ΦΠΑ)
Βελτίωση και Ανάπλαση Κοινοχρήστων χώρων Οικισμού Ελικώνα
Προϋπολογισμού: 930.279,57€(συμπεριλαμβανομένου του ΦΠΑ)

ΜΕΛΕΤΕΣ

1. Bελτίωση παιδικών Χαρών Προϋπολογισμού: 90.330,27€ άνευ ΦΠΑ
2. Βελτίωση υφιστάμενου αρδευτικού έργου του Δ.Δ. Λαφυστίου του Δήμου Λιβαδειάς Προϋπολογισμού: 100.840,34€ άνευ ΦΠΑ
3. Δημοτική οδοποιία Λαφυστίου Προϋπολογισμού: 32.991,45 με ΦΠΑ
4. Ανάπλαση Δημοτικών Οδών Λάππα και Τσόγκα Προϋπολογισμού: 358.875,99€ με ΦΠΑ
5. Συντήρηση Αγροτικών δρόμων Λιβαδειάς και οικισμών Προϋπολογισμού:79.712,34€ με ΦΠΑ
6. Διαπλατύνσεις πεζοδρομίων οδών (Πεσόντων Μαχητών, Αθηνών, Καραγιαννοπούλου και Φίλωνος) Προϋπολογισμού: 2.030.000,00€ με ΦΠΑ
7. Συντηρήσεις εγκαταστάσεων παρόχθιων εκτάσεων ποταμού Έρκυνας Προϋπολογισμού: 179.112,71€ άνευ ΦΠΑ
8. Έργα συντήρησης πάρκων και πρασίνων Προϋπολογισμού: 88.742,17€ άνευ ΦΠΑ
9. Ανάπλαση κοινοχρήστων χώρων Προϋπολογισμού: 153.862,12€ άνευ ΦΠΑ
10. Κατασκευή ανωνύμων δημοτικών οδών στην περιοχή εφαρμογής του Ν.751 Προϋπολογισμού: 634.864,31€ με ΦΠΑ.
11. Έτοιμες προμελέτες προς δημοπράτηση: α) Περιβάλλοντας χώρος Αγίας Παρασκευής. β) Διατηρητέο κτήριο οδού Γρηπονησιώτη.

ΕΡΓΑ ΑΥΤΕΠΙΣΤΑΣΙΑΣ 2008-2009

1. Τσιμεντόστρωση Αντωνάκη Γεωργαντά Συνοικία Ζαγαρά
2. Αποκατάσταση πεζοδρόμου Κρύας (έμπροσθεν Καλλιαντάση)
3. Αποκατάσταση πλακών τμήματος οδού Σεφέρη
4. Τοποθέτηση κρασπέδων οδών Ιωνίας και Κασσιμίδη
5. Αποκατάσταση μαρμάρων και φωτιστικών πεζοδρόμου Μπουφίδου
6. Κατασκευή τεχνικού, οδών Ρούμελης και Άμφισσας μεταξύ των οδών Χαιρωνείας και Ορχομενού.
7. Κατασκευή τεχνικού Λαφυστίου μεταξύ Άη Ταξιάρχη και χωράφι Ζαφείρα.
8. Διαπλάτυνση οδού Λεοναρδίδου και παρόδου
9. Ρωμέικο, τοποθετήσεις σωλήνων και σχαρών & τσιμεντοστρώσεων εσωτερικών οδών.
10. Τσιμεντοστρώσεις εσωτερικών οδών στο Λαφύστιο (ιδιοκτησία Μπαρλά, ιδιοκτησία Μιχαλόπουλου).
11. Ολοκλήρωσης τμήματος τεχνικού, ρέμα Αγ. Φανουρίου
12. Πεζοδρόμιο Σπυροπούλου.
13. Κατασκευή τεχνικού Τσουκαλάδες προς Αη Γιώργη.
14. Επένδυση με σκυρόδεμα τάφρου στον αγροτικό δρόμο από άη Γιάννη Σούρπη σε μήκος 50 μέτρων.
15. Διαμόρφωση αύλειου χώρου βρεφονηπιακού σταθμού Αγ. Μελετίου.
16. Διαμόρφωση και επίστρωση με υλικό παιδότοπου στο 2ο Νηπιαγωγείο.
17. Επίστρωση σκυροδέματος για τοποθέτηση παιδικής χαράς στο 10ο Νηπιαγωγείο.
18. Διάνοιξη οδού Άμφισσας και κατασκευή υπόβασης (από Ορχομενού έως Χαιρωνείας.
19. Ολοκλήρωση τσιμεντόστρωσης δρόμου Αη Λιά [μήκους 150.00 μέτρων.]
20. Τσιμεντόστρωση δρόμου Νεκροταφείου Αη Λουκά [μήκους 150.00μέτρων]
21. Τσιμεντόστρωση τμήματος δρόμου προς Αη Σεραφείμ [μήκους 50,00 μέτρων]
22. Τσιμεντόστρωση δρόμου προς Αη Γιάννη μήκους [50,00 μέτρων]
23. Τσιμεντόστρωση δρόμου περιοχή Κάστρου προς Αη Λιά [50,00μέτρων]
24. Τοποθέτηση κάγκελων νότια γηπέδων τένις και εγκιβωτισμός με σκυρόδεμα.
25. Περιμετρική περίφραξη κατασκηνωτικού κέντρου σε μήκος 250,00 μ.μ

ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΟΔΟΠΟΙΙΑ [ΘΗΣΕΑΣ] 2008-2009

ΑΣΦΑΛΤΟΣΤΡΩΣΗ ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥΣ [από Αγ. Θεοδώρων έως Αγ. Αθανασίου]
ΑΣΦΑΛΤΟΣΤΡΩΣΗ ΟΡΧΟΜΕΝΟΥ [από Αριστοφάνους έως Άμφισσας]
ΑΣΦΑΛΤΟΣΤΡΩΣΗ ΔΑΙΔΑΛΟΥ [από Πεσ. Μαχητών έως Κάδμου]
ΑΣΦΑΛΤΟΣΤΡΩΣΗ ΑΤΑΛΑΝΤΗΣ [από Θηβών έως Αριστοφάνους]
ΑΣΦΑΛΤΟΣΤΡΩΣΗ ΘΗΒΩΝ [από Αλιάρτου έως Αταλάντης]
ΑΣΦΑΛΤΟΣΤΡΩΣΗ ΛΙΑΚΟΥΡΑΣ [από Αγ. Φανούριο έως Βρεφονηπιακό]
ΑΣΦΑΛΤΟΣΤΡΩΣΗ Ν.751 [από βερφονηπαικό έως 10ο ολήμερο νηπιαγωγείο]
ΑΣΦΑΛΤΟΣΤΡΩΣΗ ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥΣ [μεταξύ των οδών Χαιρωνείας και Ορχομενού]
ΑΣΦΑΛΤΟΣΤΡΩΣΗ ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥΣ [από Αταλάντης έως Σκούρτων]
ΑΣΦΑΛΤΟΣΤΡΩΣΗ ΘΗΒΩΝ [απόΑλιάρτου έως Θεσπιέων]
ΑΣΦΑΛΤΟΣΤΡΩΣΗ ΔΕΛΦΩΝ [από Αγ. Φανουρίου έως πλατεία Μπούσγου]
ΑΣΦΑΛΤΟΣΤΡΩΣΗ ΑΝΤΙΚΥΡΑΣ [από Χαιρωνείας έως Έρκυνας ] τοποθέτηση κρασπέδων, κατασκευή υπόβασης, βάσης και ασφαλτό-στρωσης.
ΑΣΦΑΛΤΟΣΤΡΩΣΗ ΓΑΛΑΞΙΔΙΟΥ . [από Διστόμου έως Παπαθανασίου ] τοποθέτηση κρασπέδων,κατασκευή υπόβασης, βάσης και ασφαλτόστρωσης.
ΑΣΦΑΛΤΟΣΤΡΩΣΗ ΒΟΡ. ΗΠΕΙΡΟΥ [από Σουλίου έως Τιθορέας] Τοποθέτηση κρασπέδων, κατασκευή υπόβασης, βάσης και ασφαλτόστρωσης.
ΞΕΝΟΦΩΝΤΟΣ [από Φίλωνος έως Έρκυνας ] τοποθέτηση κρασπέδων, κατασκευή υπόβασης, βάσης,και ασφαλτόστρωση

ΑΓΡΟΤΙΚΗ ΟΔΟΠΟΙΙΑ [ΑΣΦΑΛΤΟΣΤΡΩΣΕΙΣ ]

1. Ασφαλτόστρωση αγροτικής οδου από ΧΑΚΟ έως δρόμο βιολογικού.
Μήκους 1400,00 μέτρων
2. Ασφαλτόστρωση οδού τζιμέικα πέρα χωριού μήκους 1120,00 μέτρων
3. Ασφαλτόστρωση από Μπόγδανο έως περιφερειακό μήκους 300.00 μέτρων
4. Ασφαλτόστρωση τμήματος έναντι ΔΑΚΑΡ 250,00 μέτρων
5. Κατασκευή τοίχων αντιστήριξης , πλακοσκεπούς αγωγού, κατεδάφιση ρυμοτομούμενης οικείας Στρουμπούλα, κατασκευή υπόβασης. Από την οδό Σχηματαρίου έως την οδό Ελλοπίας.

ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΑΝΩΝΥΜΩΝ ΔΗΜ. ΟΔΩΝ Ν.751
1. Ασφαλτοστρώσεις περιοχή αγ. Φανουρίου περιοχής Ν.751 μήκους 800.00 μ.μ
2.Ασφαλτόστρωση Αγ. Θεοδώρων μήκους 500,00 μέτρων
3. Ασφαλτόστρωση δημοτικών οδών Περγάμου, Κερασούντος, μήκους 300.00 μέτρων

ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΟΔΟΠΟΙΙΑ ΛΑΦΥΣΤΙΟΥ
Ασφαλτόστρωση περιφερειακής οδού έναντι του Βιολογικού μήκους 400.00 μ.μ

ΣΥΝΤΗΡΗΣΕΙΣ ΔΗΜΟΤΙΚΩΝ ΟΔΩΝ
1. Μόρφωση και ισοπέδωση αγροτικών οδών με γκρέιντερ και μηχανικό εκσκαφέα. Σε μήκος 50.00 χλμ.
2. Τοποθέτηση τσιμεντοσωλήνων και εγκιβωτισμός μήκους 10,00 μ,μ
3. Καθαρισμός και διάνοιξη τάφρων σε μήκος 2000,00 μ.μ
4. Κατασκευή υπόβασης με υλικό λατομείου σε μήκος 2500,00 μ.μ
ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΟΔΟΠΟΙΙΑ ΡΩΜΕΙΚΟΥ
Έγινε διαμόρφωση πεζόδρομου με κράσπεδα και σκυρόδεμα σε μήκος 120,00 μ.μ
ΑΓΡΟΤΙΚΗ ΟΔΟΠΟΙΑ ΡΩΜΕΙΚΟΥ
Έγινε μόρφωση αγροτικών οδών σε μήκος 40.00 χλμ. και επίστρωση με υλικό λατομείου σε μήκος 150,00 .μμ
ΑΓΡΟΤΙΚΗ ΟΔΟΠΟΙΙΑ ΛΑΦΥΣΤΙΟΥ
Έγινε μόρφωση αγροτικών οδών σε μήκος 50,00 χλμ. και επίστρωση με υλικό λατομείου σε μήκος 200.00 μ.μ

ΝΕΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ
Με απόφαση του ΟΣΚ (215/427-25-2-2009) εγκρίθηκε η σύναψη Προγραμματικής Σύμβασης με τη Ν.Α.Β. για το έργο «ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΤΟΥ 1ΟΥ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΛΙΒΑΔΕΙΑΣ» ενδεικτικού προϋπολογισμού 3.100.000 ευρώ.

ΔΡΑΣΕΙΣ ΕΠΙΧΟΡΗΓΟΥΜΕΝΕΣ
ΑΠΟ ΤΟ ΕΥΡΩΠΑΙΚΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΤΑΜΕΙΟ

Α) ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΛΕΒΑΔΕΩΝ ΣΤΟ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΙΑΚΟ ΣΧΕΔΙΟ «ΒΟIΩΤΙΚΟ ΔΙΚΤΥΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗ»

Το Επιχειρησιακό Σχέδιο «Βοιωτικό Δίκτυο για την Απασχόληση» αναφέρεται σε όλο το Νοµό Βοιωτίας και έρχεται να αντιµετωπίσει σε τοπικό επίπεδο το πρόβληµα απασχόλησης, αυτοαπασχόλησης και ένταξης που αντιµετωπίζουν ευπαθείς οµάδες πληθυσµού όπως Άτοµα µε ειδικές ανάγκες, οι γυναίκες, οι µετανάστες, οι Τσιγγάνοι, οι µακροχρόνια άνεργοι, 45-64 ετών και λοιπές κατηγορίες ανέργων στις τοπικές αγορές εργασίας της περιοχής παρέµβασης.
Δράσεις που περιλαµβάνει το Επιχειρησιακό Σχέδιο για το Δήμο Λεβαδέων και υλοποιούνται στα πλαίσια του Μέτρου 5.3. του ΠΕΠ Στερεάς Ελλάδας, είναι οι εξής:
► Δράσεις Συµβουλευτικής
► Δράσεις Δηµοσιότητας – Ευαισθητοποίησης.
► Δράσεις Δικτύωσης.
► Δράσεις Κατάρτισης.

Μέσω του Επιχειρησιακού Σχεδίου επιδιώκεται:
• Υποστήριξη, προετοιµασία και κατάρτιση ανέργων για οµαλή ένταξη στην τοπική αγορά εργασίας!
• Παροχή χρηµατοδοτήσεων στις µικροµεσαίες και µεγάλες επιχειρήσεις ώστε να προσλάβουν καταρτισµένο, αποδοτικό και παραγωγικό ανθρώπινο δυναµικό!
• Δικτύωση Ωφελούµενων ανέργων και Επιχειρήσεων!
Ο Δήµος Λεβαδέων ως µέλος του εταιρικού σχήµατος διαθέτει όλους τους ανθρώπινους και υλικούς πόρους που απαιτούνται και καταβάλλει κάθε προσπάθεια για την ολόπλευρη επιτυχία του Ολοκληρωµένου Σχεδίου στην κατεύθυνση µεγιστοποίησης των ωφελειών για τους κατοίκους του Δήμου αλλά και της ευρύτερης περιοχής.
Ιδιαίτερα δε, ο Δήμος Λεβαδέων πέραν των δράσεων της δημοσιότητας και της δικτύωσης, υλοποιεί και τις δράσεις της συμβουλευτικής και της κατάρτισης με τα κάτωθι αποτελέσματα:


ΔΡΑΣΗ ΣΥΜΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗΣ - ΟΛΟΚΛΗΡΩΘΗΚΕ

H Δράση «Συμβουλευτική» αποτελεί ενέργεια του εγκεκριμένου Σχεδίου ΒΟΙΩΤΙΚΟ ΔΙΚΤΥΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗ στα πλαίσια του Μέτρου 5.3 «Τοπικές Πρωτοβουλίες Απασχόλησης» του ΠΕΠ Στερεάς Ελλάδας και αφορά δέσμη ενεργειών ή υπηρεσιών με στόχο την υποστήριξη των ανέργων και ατόμων ευπαθών κοινωνικά ομάδων, της περιοχής του Δήμου Λεβαδέων για να προωθηθούν σε δράσεις απασχόλησης ή και άλλες δράσεις στα πλαίσια της παρέμβασης. Πρόκειται να υλοποιηθούν 457 Συνεδρίες, εκ των οποίων είναι όλες ατομικές για 57 Άνεργους και άτομα ευπαθών κοινωνικά ομάδων .
.
ΔΡΑΣΗ ΚΑΤΑΡΤΙΣΗΣ- ΟΛΟΚΛΗΡΩΘΗΚΕ
Το Έργο αφορά στην υλοποίηση της δράσης της Κατάρτισης που έχει εγκριθεί στα πλαίσια του Σχεδίου « Τοπικές Πρωτοβουλίες Απασχόλησης» ΒΟΙΩΤΙΚΟ ΔΙΚΤΥΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗ.

Β) ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΛΕΒΑΔΕΩΝ ΣΤΟ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΙΑΚΟ ΣΧΕΔΙΟ «ΟΛΟΚΛΗΡΩΜΕΝΗ ΔΡΑΣΗ ΑΣΤΙΚΗΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΣΕ ΤΟΠΙΚΗ ΖΩΝΗ ΜΙΚΡΗΣ ΚΛΙΜΑΚΑΣ»

Κύριος στόχος της αναπτυξιακής στρατηγικής που προωθεί η παρέμβαση, είναι η ανακοπή της χρόνιας πορείας υποβάθμισης της περιοχής και η εκκίνηση μιας βιώσιμης αστικής ανάπτυξης μέσω δράσεων με άμεσα ορατά αποτελέσματα. Ο σχεδιασμός συνδυάζει χωρικά και λειτουργικά παρεμβάσεις μικρής κλίμακας, οι οποίες ανταποκρίνονται στην ανάγκη της «εκ των κάτω» προσέγγισης. Η στρατηγική επιδιώκει να συμβάλλει στην επίλυση των βασικών προβλημάτων της μικροπεριοχής καλύπτοντας σημαντικό αριθμό τομέων δράσεων με διασπορά των πράξεων, στοχεύοντας την διάχυση των επιπτώσεων σε όλη την περιοχή.
Χωρικός άξονας της στρατηγικής παρέμβασης είναι ο ποταμός Έρκυνα. Η αναβάθμιση του αστικού κέντρου κατά μήκους της Έρκυνας αποτελεί την ραχοκοκαλιά του Επιχειρησιακού Σχεδίου με συνδυασμένες παρεμβάσεις σε όλους τους τομείς. Μέσω του άξονα αυτού, δημιουργείται ένα δίκτυο παρεμβάσεων σε όλη την περιοχή. Χωρικά, παράλληλα με την Έρκυνα προβλέπονται άξονες παρέμβασης εκατέρωθεν των όχθεων, στις γειτονιές κατοικίας. Με αυτούς συνδέονται πλέον τα επιμέρους έργα σε ένα τρίτο επίπεδο. Λόγω του μεγέθους της περιοχής και της τοπογραφικής ιδιομορφίας αναπτύσσονται στις δυτικές γειτονιές και τρεις δευτερεύοντες άξονες - πόλοι αναβάθμισης με στόχο τη χωρική διάχυση των επιπτώσεων.
Ιδιαίτερα δε, ο Δήμος Λεβαδέων πέραν των δράσεων της δημοσιότητας και της δικτύωσης, υλοποιεί και τις δράσεις της συμβουλευτικής και της κατάρτισης με τα κάτωθι αποτελέσματα:

ΔΡΑΣΗ ΣΥΜΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗΣ - ΟΛΟΚΛΗΡΩΘΗΚΕ
Στα πλαίσια του έργου, παρείχθησαν υπηρεσίες συμβουλευτικής και ενίσχυσης της απασχόλησης, σε 84 άτομα σε άνεργους κάτοικους της περιοχής του Ιστορικού Κέντρου της Λιβαδειάς. Συγκεκριμένα διεξήχθησαν συνολικά 1.344 συνεδρίες (ατομικές και ομαδικές) τις οποίες παρακολούθησαν 84 άτομα ανέργων μακράς διάρκειας, ανέργων άνω των 45 ετών, ανέργων γυναικών, ανέργων νέων και νεοεισερχόμενων στην αγορά εργασίας για την εύρεση διεξόδων απασχόλησης ή και αυτοαπασχόλησης.

ΔΡΑΣΗ ΚΑΤΑΡΤΙΣΗΣ- ΟΛΟΚΛΗΡΩΘΗΚΕ
Στα πλαίσια των δράσεων υλοποιήθηκαν (5) Προγράμματα Κατάρτισης στο Δήμο Λεβαδέων στα κάτωθι θεματικά αντικείμενα στα πλαίσια της 3ης πρόσκλησης:
«Πρόγραμμα κατάρτισης ανέργων γυναικών στο αντικείμενο “Φροντίδα Παιδιών”»
«Πρόγραμμα κατάρτισης στο αντικείμενο “Τεχνικές Ανάπλασης Αστικών Περιοχών και Παλαιών Κτιρίων”»
«Πρόγραμμα κατάρτισης στο αντικείμενο “Τεχνίτες Ανέγερσης και Αποπεράτωσης Κτιρίων και Άλλων Δομικών Έργων”»
«Πρόγραμμα κατάρτισης αυτοαπασχολούμενων στο αντικείμενο “Κλωστοϋφαντουργία”»
«Πρόγραμμα κατάρτισης αυτοαπασχολούμενων στο αντικείμενο “Οργάνωση – Διοίκηση ΜΜΕ”».
Στα παραπάνω εκπαιδεύτηκαν (100) ωφελούμενοι.
Στα πλαίσια των δράσεων υλοποιήθηκαν (6) προγράμματα κατάρτισης στο Δήμο Λεβαδέων στα πλαίσια της 9ης πρόσκλησης στο θεματικό αντικείμενο κατάρτισης ανέργων σε βασικές δεξιότητες χρήσης τεχνολογιών πληροφορικής και επικοινωνιών σε (114) ωφελούμενους.


ΕΡΓΑ ΥΠΟ ΕΞΕΛΙΞΗ

Α) ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΑΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΥΠΗΡΕΣΙΩΝ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗΣ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ ΔΗΜΟΥ ΛΕΒΑΔΕΩΝ – ΦΑΣΗ ΟΛΟΚΛΗΡΩΣΗΣ
Το έργο εντάσσεται στο Γ’ Κοινοτικό Πλαίσιο Στήριξης (Γ’ ΚΠΣ) - Ειδικό Επιχειρησιακό Πρόγραμμα για την «Κοινωνία της Πληροφορίας» και συγκεκριμένα στην Πρόσκληση 148 του Άξονα 2, Μέτρο 2.2.
Αντικείμενο της πράξης είναι η προμήθεια και εγκατάσταση εξοπλισμού και η προμήθεια συστήματος διάθεσης δημόσιας πληροφορίας και ψηφιακών υπηρεσιών ηλεκτρονικής κυβέρνησης μέσω διαδικτύου με τον κατάλληλο εξοπλισμό και εφαρμογές συστήματος.
To έργο αποτελείται από δυο υποέργα:
Υποέργο 1. Προμήθεια εξοπλισμού για τις ανάγκες του υποέργου 2
Υποέργο 2. Ανάπτυξη συστήματος διάθεσης δημόσιας πληροφορίας και ψηφιακών υπηρεσιών ηλεκτρονικής κυβέρνησης μέσω διαδικτύου του Δήμου Λεβαδέων και Δικτυακής Πύλης του Δήμου σε συνδυασμό με την παροχή ψηφιακών υπηρεσιών G2C (Κυβέρνηση-προς-Πολίτες) και G2B (Κυβέρνηση-προς-Επιχειρήσεις).
Το συγκεκριμένο έργο θα δώσει επίσης σημαντική προστιθέμενη αξία στο Κέντρο Εξυπηρέτησης Πολιτών (ΚΕΠ), μιας και θα είναι δυνατή η χρήση του λογισμικού διαχείρισης και διάθεσης της πληροφορίας του Δήμου μέσα από το Διαδίκτυο.
ΠΡΟΥΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΕΡΓΟΥ : 157,500 Euro.
ΑΝΑΔΟΧΟΣ ΕΡΓΟΥ : «NEUROPUBLIC A.E. ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗΣ & ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΩΝ - ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΣΥΣΤΗΜΑΤΩΝ & ΕΡΓΑΛΕΙΩΝ ΛΟΓΙΣΜΙΚΟΥ»

Β) ΓΕΩΓΡΑΦΙΚΟ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΑΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΛΕΒΑΔΕΩΝ – ΦΑΣΗ ΠΑΡΑΛΑΒΗΣ
Το έργο εντάσσεται στο Γ’ Κοινοτικό Πλαίσιο Στήριξης (Γ’ ΚΠΣ) - Ειδικό Επιχειρησιακό Πρόγραμμα για την «Κοινωνία της Πληροφορίας» και συγκεκριμένα στην Πρόσκληση 148 του Άξονα 4, Μέτρο 4.2.
Το προτεινόμενο έργο αφορά στην ανάπτυξη ενός ολοκληρωμένου γεωγραφικού πληροφοριακού συστήματος για την προβολή, διαχείριση και προστασία ανάλογης πληροφορίας στο Δήμο Λεβαδέων. Στόχος είναι η όσο το δυνατόν πληρέστερη απεικόνιση των γεωγραφικών – και όχι μόνο – πληροφοριών της συγκεκριμένης περιοχής, καθώς και η βελτίωση των υπηρεσιών προστασίας και διαχείρισης από το Δήμο σε συνεργασία με δημόσιους φορείς, όπως όμοροι δήμοι της περιοχής, η Πυροσβεστική, η Αστυνομία, κλπ. Επίσης, το προτεινόμενο σύστημα θα ενισχύσει την ενημέρωση των πολιτών και την ευαισθητοποίησή τους σε θέματα προστασίας του περιβάλλοντος.
Συνοπτικά, το Γεωγραφικό Πληροφοριακό Σύστημα θα παρουσιάζει πληροφορίες για Οδηγό Πόλης (σημεία ενδιαφέροντος, επιχειρήσεις, υπηρεσίες, αγορές, αξιοθέατα, κλπ.), Διαχείριση Δικτύων ηλεκτροφωτισμού και ύδρευσης, Παρακολούθηση στόλου οχημάτων (δημοτική συγκοινωνία, δημοτική αστυνομία, απορριμματοφόρα), Διαχείριση πολεοδομικών/ χωροταξικών δεδομένων, Περιβαλλοντική διαχείριση και Δράσεις πολιτισμού και τουρισμού.
ΠΡΟΥΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΕΡΓΟΥ : 141,920 Euro.
ΑΝΑΔΟΧΟΣ ΕΡΓΟΥ : η ένωση εταιρειών
1. «Κ.ΑΝΑΓΝΩΣΤΟΠΟΥΛΟΣ-Κ.ΠΑΠΑΝΙΚΟΛΑΟΥ & ΣΥΝΕΡΓΑΤΕΣ Ο.Ε.», δτ «ΟΡΙΖΩΝ»
2. «Β.ΔΟΜΙΤΣΟΓΛΟΥ-Σ.ΔΙΑΜΑΝΤΙΔΟΥ-Ε.ΔΟΥΚΑΚΗ- Ε.ΜΠΑΚΟΠΑΝΟΣ & ΣΙΑ Ε.Ε.», δτ «ΓΑΙΟΜΕΤΡΙΚΗ – ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΤΕΧΝΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ»
3. «ΘΑΝΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΑΓΓΕΛΟΣ – ΠΕΤΡΟΠΟΥΛΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ Ο.Ε.», δτ «MINDWARE»

Γ) ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟ ΔΙΚΤΥΟ ΟΠΤΙΚΩΝ ΙΝΩΝ ΔΗΜΟΥ ΛΕΒΑΔΕΩΝ – ΦΑΣΗ ΟΛΟΚΛΗΡΩΣΗΣ
Το έργο αφορά στην κατασκευή, στην πόλη της Λιβαδειάς, ενιαίου μητροπολιτικού δικτύου οπτικών ινών το οποίο θα λειτουργεί συμπληρωματικά με τις ευρύτερες οπτικές δικτυακές υποδομές σε τοπικό, περιφερειακό, και εθνικό επίπεδο. Εντάσσεται στο Γ’ Κοινοτικό Πλαίσιο Στήριξης (Γ’ ΚΠΣ) - Ειδικό Επιχειρησιακό Πρόγραμμα για την «Κοινωνία της Πληροφορίας» και συγκεκριμένα στην Πρόσκληση 93 του Άξονα 4, Μέτρο 4.2.
Είναι ένα έργο ιδιαίτερα σημαντικό για την πόλη της Λιβαδειάς καθόσον εγκαθιστά φυσικές υποδομές των οποίων η ταχύτητα επιτρέπει, αμέσως με την ολοκλήρωση και σε μακροπρόθεσμο χρονικό ορίζοντα, την ανάπτυξη δικτύων για την παροχή ευρυζωνικών υπηρεσιών όπως η ηλεκτρονική διακυβέρνηση, η τηλεκπαίδευση και κατάρτιση, υπηρεσίες ηλεκτρονικού εμπορίου και συναλλαγών, και η τηλεϊατρική.
Το δίκτυο το οποίο θα αναπτυχθεί αποτελεί βασική υποδομή για την πόλη του 21ου αιώνα αντίστοιχη με τις υποδομές ύδρευσης, αποχέτευσης, ηλεκτρισμού και φυσικού αερίου των αστικών κέντρων του 20ου. Η διεθνής πρακτική με την ανάπτυξη εκτεταμένων πυκνών δικτύων οπτικών ινών (π.χ. Φιλαδέλφεια, Στοκχόλμη, Μιλάνο) καταδεικνύει την κεντρική σημασία που έχει η δημιουργία τέτοιων υποδομών στην εξυπηρέτηση των πολιτών και στο αναπτυξιακό σχεδιασμό των κοινωνιών αυτών.
ΠΡΟΥΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΕΡΓΟΥ : 600,000 Euro.
ΑΝΑΔΟΧΟΣ ΕΡΓΟΥ : «ΙΝΤΡΑΚΟΜ ΚΑΤΑΣΚΕΥΕΣ ΑΝΩΝΥΜΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΤΕΧΝΙΚΩΝ ΕΡΓΩΝ ΚΑΙ ΜΕΤΑΛΛΙΚΩΝ ΚΑΤΑΣΚΕΥΩΝ»

Δ) ΕΘΝΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΔΗΜΟΣΙΑΣ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ «ΣΥΖΕΥΞΙΣ» - ΣΕ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ
Το έργο αφορά την παροχή τηλεπικοινωνιακών και τηλεματικών υπηρεσιών μεγάλης έκτασης και κλίμακας. Καλύπτει το σύνολο της Ελληνικής Επικράτειας με παρουσία σε περίπου 1800 σημεία. Αναφέρεται σε Φορείς του Ελληνικού Δημόσιου Τομέα, ανάμεσα τους και ο Δήμος Λεβαδέων, οι ανάγκες των οποίων δεν περιορίζονται σε απλές τηλεφωνικές συνδέσεις αλλά επεκτείνονται περιλαμβάνοντας προηγμένες υπηρεσίες φωνής, δεδομένων και εικόνας. Στόχος είναι να αποτελέσει το Εθνικό Δίκτυο της Δημόσιας Διοίκησης, το οποίο για τρία χρόνια χωρίς κανένα κόστος θα προσφέρει στους φορείς που εντάσσονται σε αυτό υπηρεσίες όπως :Διασύνδεση σε ένα Ενιαίο Δίκτυο Δεδομένων και φωνής περί των 2000 φορέων της Δημόσιας Διοίκησης.
ΥΛΟΠΟΙΗΣΗ ΑΝΑΔΟΧΟΣ ΕΡΓΟΥ : «OTE A.E»

ΥΠΟ ΕΞΕΛΙΞΗ ΕΡΓΑ ΣΕ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟ

Προμήθεια και εγκατάσταση μηχανογραφικού εξοπλισμού.
Αφορά την προμήθεια υπολογιστών, εκτυπωτών, σχεδιογράφων (plotter) και φωτοαντιγραφικών μηχανημάτων με πόρους του προγράμματος ΘΗΣΕΑΣ. ΠΡΟΥΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΕΡΓΟΥ : 45,000 Euro.

Προμήθεια και εγκατάσταση δικτυακού εξοπλισμού και επέκταση πληροφοριακού συστήματος ηλεκτρονικής εξυπηρέτησης πολιτών του Δήμου Λεβαδέων
Αφορά την εγκατάσταση δικτύου δεδομένων και φωνής καθώς και του απαραίτητου δικτυακού εξοπλισμού για τις ανάγκες των υπηρεσιών του Δήμου στις νέες του κτιριακές εγκαταστάσεις.
ΠΗΓΕΣ ΧΡΗΜΑΤΟΔΟΤΗΣΗΣ Γ’ ΚΠΣ.
ΠΡΟΥΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΕΡΓΟΥ : 45,000 Euro.

MOBILE PORTAL για την ενημέρωση των πολιτών με στόχο την προώθηση ευρυζωνικών δικτύων τοπικής πρόσβασης στο Δήμο Λεβαδέων (MOBILE GOVERNMENT). ΠΡΟΥΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΕΡΓΟΥ : 244,307 Euro.
ΠΗΓΕΣ ΧΡΗΜΑΤΟΔΟΤΗΣΗΣ ΕΣΠΑ.
Η προτεινόμενη πράξη αφορά στην υλοποίηση δύο τύπων παρεχόμενων υπηρεσιών:
α) Τύπος 1 : Υπηρεσίες ειδοποίησης (push services, alert services). Στην κατηγορία αυτή ανήκουν υπηρεσίες ενημέρωσης που ενεργοποιούνται εξ αιτίας ενός γεγονότος (ενός εκτάκτου συμβάντος ή την διεξαγωγή μιας εκδήλωσης) και που μεταβιβάζουν πληροφόρηση για αυτό το γεγονός στον χρήστη της υπηρεσίας (Δημότης, Υπάλληλος Δήμου, Δημοσιογράφος).
β) Τύπος 2 : Υπηρεσίες ενημέρωσης κατ’ αίτηση (pull services). Στην κατηγορία αυτή ανήκουν υπηρεσίες ενημέρωσης που προϋποθέτουν την αποστολή, κάθε φορά, ενός αιτήματος από την πλευρά του χρήστη (πολίτης), δηλαδή ενός SMS που ενεργοποιεί μια διαλογική υπηρεσία. (π.χ. Ο πολίτης επιθυμεί να λάβει ενημέρωση για την πορεία ενός αιτήματος. Στέλνει SMS με τον αρ. πρωτοκόλλου, και λαμβάνει ένα SMS με την κατάσταση που βρίσκεται το αίτημα του).


ΕΝΤΑΓΜΕΝΑ ΕΡΓΑ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗΣ

Επέκταση του Μητροπολιτικού Ευρυζωνικού Δικτύου Οπτικών Ινών. ΠΡΟΥΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΕΡΓΟΥ : 221,804.03 Euro.
ΠΗΓΕΣ ΧΡΗΜΑΤΟΔΟΤΗΣΗΣ Γ’ ΚΠΣ.
Το φυσικό αντικείμενο της επέκτασης αφορά αποκλειστικά παθητική υποδομή (Χαντάκι, Κόμβοι, κλπ.) και όχι ενεργό και ασύρματο εξοπλισμό, για να καλύψει είτε α) σημεία του Δημοσίου που είχαν μείνει απέξω στην πρώτη φάση, είτε β) σημαντικές «εμπορικές διαδρομές» που δεν υπήρχαν στον αρχικό σχεδιασμό, είτε γ) επέκταση των ΜΑΝ μέχρι τα CURBS όπως αυτά προσδιορίζονται από τους υπάρχοντες ΚΚ του ΟΤΕ. Οι δύο τελευταίες επεκτάσεις αναβαθμίζουν σημαντικά τα υπάρχοντα δίκτυα και τα κάνουν πολύ περισσότερο ελκυστικά τόσο στους Παρόχους - Πελάτες όσο και στο μελλοντικό επιχειρηματικό Σχήμα διαχείρισης των ΜΑΝ.

Ολοκληρωμένο Σύστημα Ηλεκτρονικής Εξυπηρέτησης μέσω διάθεσης ψηφιακών υπηρεσιών για τον πολίτη του Δήμου Λειβαδιάς. ΠΡΟΥΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΕΡΓΟΥ : 244,307 Euro. ΠΗΓΕΣ ΧΡΗΜΑΤΟΔΟΤΗΣΗΣ ΕΣΠΑ.

Η προτεινόμενη πράξη αφορά στην υλοποίηση ενός σύγχρονου και ολοκληρωμένου περιβάλλοντος για την αναβάθμιση της εξυπηρέτησης των πολιτών και της ποιότητας των παρεχομένων υπηρεσιών, μέσω της ανάπτυξης ηλεκτρονικών υπηρεσιών, μέχρι και επιπέδου 4, προς τους πολίτες. Οι βασικοί άξονες στους οποίους κινείται η πράξη είναι:
H συστηματική καταγραφή και διαχείριση των προβλημάτων (π.χ. χαλασμένοι δρόμοι, προβλήματα ηλεκτροφωτισμού και ύδρευσης) που επισημαίνουν στο Φορέα οι πολίτες καθώς και των υποδείξεων που διατυπώνουν, σχετικά με την ομαλή ζωή της πόλης.
H αυτοματοποίηση των διαδικασιών αίτησης και έκδοσης από το Φορέα πιστοποιητικών, δικαιολογητικών, αδειών και λοιπών διοικητικών εγγράφων.
H παροχή online πιστοποιητικών και αδειών αρμοδιότητας του Δήμου (ενδεικτικά αναφέρονται: ληξιαρχικές πράξεις, δημοτολόγιο, άδειες, κλπ) και δυνατότητα για online εξόφληση οφειλών και προστίμων. Οι παρεχόμενες ηλεκτρονικές υπηρεσίες που θα καλύψουν την υποβολή αιτήσεων και τις πληρωμές, θα είναι επιπέδου 4.
Public Hotspots - «Ανάπτυξη Δημόσιων Σημείων Ασύρματης Ευρυζωνικής Πρόσβασης στο Διαδίκτυο», του Μέτρου 4.2 «Ανάπτυξη Υποδομών Δικτύων Τοπικής Πρόσβασης», του Επιχειρησιακού Προγράμματος «Κοινωνία της Πληροφορίας». ΠΗΓΕΣ ΧΡΗΜΑΤΟΔΟΤΗΣΗΣ Γ’ ΚΠΣ.
Δημιουργία με ευθύνη του Δήμου μας ενός ευρύτατου δικτύου hotspots σε διάφορα κεντρικά σημεία - δημόσιους χώρους της πόλης μας που θα επιτρέπουν σε κάθε πολίτη να συνδεθεί δωρεάν και με υψηλές ταχύτητες στο διαδίκτυο.

ΥΠΟΒΛΗΜΕΝΑ ΠΡΟΣ ΕΝΤΑΞΗ ΕΡΓΑ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗΣ (ΠΗΓΕΣ ΧΡΗΜΑΤΟΔΟΤΗΣΗΣ ΕΣΠΑ)
Σύστημα Πρόληψης και Αντιμετώπισης Κινδύνων Φυσικών Καταστροφών για το Δήμο Λεβαδέων.

Εγκατάσταση δημόσιων σημείων πρόσβασης και ανάπτυξη υπηρεσιών υψηλής Διαδραστικότητας και ψηφιακού περιεχομένου για το Δήμο Λεβαδέων

Ανάπτυξη, προμήθεια, παραμετροποίηση και εγκατάσταση εφαρμογών ηλεκτρονικών προμηθειών Δήμου Λεβαδέων

Εφαρμογές εικονικής πραγματικότητας στη Βοιωτία: Μαντείο Τροφωνίου και Μυκηναϊκή Θήβα και δικτυακή πύλη πολιτισμού και τουρισμού Βοιωτίας

Παροχή ηλεκτρονικών υπηρεσιών μέσω φορητών συσκευών για τον επισκέπτη του Δήμου Λεβαδέων

Ανάπτυξη Διαδραστικής webtv με ενημερωτικό περιεχόμενο στους τομείς του πολιτισμού, αθλητισμού, δημόσιας διοίκησης, και επιχειρηματικότητας στο Δήμο Λεβαδέων

Υλοποίηση Ψηφιακής Πλατφόρμας ενημέρωσης και ηλεκτρονικής δημοκρατίας στο Δήμο Λεβαδέων

Γεωγραφικό πληροφοριακό σύστημα αυτόματου εντοπισμού, παρακολούθησης μέσω καμερών και καταστολής πυρκαγιών του Δήμου Λεβαδέων

Πύλη Αναμετάδοσης Συνεδριάσεων Δημοτικού Συμβουλίου Δήμου Λιβαδειάς

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΥΛΟΠΟΙΗΣΗΣ ΜΕΣΩ ΚΕΔΚΕ

Α) ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΥΓΚΟΙΝΩΝΙΑ

Υλοποίηση δύο (2) συμβάσεων
Ø Μεταξύ των Δήμων Λεβαδέων, Χαιρώνειας, Κορώνειας και Αλιάρτου και του Υπεραστικού ΚΤΕΛ Λιβαδειάς Α.Ε για την εξυπηρέτηση των εργαζόμενων στην Βιομηχανική Ζώνη στην Περιοχή Σχηματαρίου και Οινοφύτων με την επιδότηση εισιτηρίου. Προϋπολογισμός έργου 45.631 Euro.
Ø Αφετέρου την επιδότηση γραμμής σε υφιστάμενες συγκοινωνιακές γραμμές του Δήμου Λεβαδεών καθώς και την χρηματοδότηση μέρους νέων συγκοινωνιακών γραμμών εντός του Δήμου. Συγκεκριμένα η επιδότηση γραμμής αφορά στις κάτωθι υφιστάμενες διαδρομές: Περιμετρική πόλεως Λιβαδειάς, Συνοικία Αγίου Νικολάου, Νομαρχιακό Νοσοκομείο Λιβαδειάς, Δημοτικό Διαμέρισμα Λαφυστίου, Οικισμός Ανάληψης, Δημοτικό Διαμέρισμα Ρωμαίικου, Οικισμός Τσουκαλάδων και σε (4) νέες γραμμές, ΚΤΕΛ – Πηγές Κρύας (τουριστική περιοχή) και αντίστροφα, Πλατεία Λάμπρου Κατσώνη – Νεκροταφείο και αντίστροφα, Πλατεία Λάμπρου Κατσώνη – Γηροκομείο (οικισμός Τζιμέικα) και αντίστροφα και Πλατεία Λάμπρου Κατσώνη – οικισμός Ελικώνα και αντίστροφα. Η άνω πρόταση υλοποιείται από 1/4/2009 από το υπεραστικό ΚΤΕΛ της Επαρχίας Λιβαδειάς. Προϋπολογισμός έργου 139.161 Euro




Β) ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΞΟΙΚΟΝΟΜΩ

Ο Δήμος Λεβαδέων στα πλαίσια της πρόσκλησης για υποβολή προτάσεων έργων του Υπουργείου Ανάπτυξης στο πρόγραμμα « ΕΞΟΙΚΟΝΟΜΩ » , αποφάσισε να υποβάλει φάκελο - πρόταση προκειμένου να ενταχθεί και χρηματοδοτηθεί στο πλαίσιο της κατηγορίας πράξης Εξοικονόμηση Ενέργειας από τους Ο.Τ.Α. .
Το Πρόγραμμα συγχρηματοδοτείται από την Ε.Ε. στο πλαίσιο του ΕΣΠΑ .
Στόχος του Προγράμματος είναι η ενεργειακή αποδοτικότητα , η οποία αποτελεί αναπόσπαστο στοιχείο της βιώσιμης οικονομικής και κοινωνικής ανάπτυξης και το ισχυρότερο όπλο κατά της κλιματικής αλλαγής . Με κριτήριο την κοινωνική ευημερία και την περιφερειακή ανάπτυξη , προτάσσονται ενεργειακά και οικονομικά αποδοτικά μέτρα για τις πόλεις και τους πολίτες του σήμερα και του αύριο , στο πλαίσιο της Εθνικής , της Κοινοτικής και της παγκόσμιας πολιτικής για την αειφόρο ανάπτυξη και τον περιορισμό της κλιματικής αλλαγής .
Αντικείμενο του προγράμματος « ΕΞΟΙΚΟΝΟΜΩ » αποτελεί η εφαρμογή δράσεων και αποδεδειγμένων καλών πρακτικών για την μείωση της ενεργειακής κατανάλωσης στο αστικό περιβάλλον , με έμφαση στον κτιριακό τομέα και στην αναβάθμιση των κοινόχρηστων χώρων και δευτερευόντως στον τομέα των δημοτικών και ιδιωτικών μεταφορών και στις ενεργοβόρες δημοτικές εγκαταστάσεις , μέσω της υλοποίησης τεχνικών παρεμβάσεων και δράσεων ευαισθητοποίησης και κινητοποίησης πολιτών , τοπικής αυτοδιοίκησης , εταιρειών και φορέων .

Άξονες του Προγράμματος
Το πρόγραμμα διαρθρώνεται σε πέντε ( 5 ) άξονες :
1. ΑΞΟΝΑΣ 1 : ΠΑΡΕΜΒΑΣΕΙΣ ΣΕ ΥΦΙΣΤΑΜΕΝΑ ΔΗΜΟΤΙΚΑ ΚΤΙΡΙΑ
2. ΑΞΟΝΑΣ 2 : ΠΑΡΕΜΒΑΣΕΙΣ ΣΕ ΚΟΙΝΟΧΡΗΣΤΟΥΣ ΧΩΡΟΥΣ ΤΟΥ ΑΣΤΙΚΟΥ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ
3. ΑΞΟΝΑΣ 3 : ΠΙΛΟΤΙΚΕΣ ΠΑΡΕΜΒΑΣΕΙΣ ΣΤΙΣ ΑΣΤΙΚΕΣ ΜΕΤΑΦΟΡΕΣ
4. ΑΞΟΝΑΣ 4: ΠΑΡΕΜΒΑΣΕΙΣ ΣΕ ΛΟΙΠΕΣ ΤΕΧΝΙΚΕΣ ΑΣΤΙΚΕΣ ( ΔΗΜΟΤΙΚΕΣ ) ΥΠΟΔΟΜΕΣ
5. ΑΞΟΝΑΣ 5 : ΔΡΑΣΕΙΣ ΔΙΑΔΟΣΗΣ , ΔΙΚΤΥΩΣΗΣ ΚΑΙ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗΣ

Δικαιούχοι του προγράμματος είναι οι Δήμοι με Πιστοποίηση Διαχειριστικής Επάρκειας
Η παρούσα προκήρυξη ( Φάση Α΄ του προγράμματος ) αφορά μόνο αστικούς Δήμους με πληθυσμό ( απογραφής 2001 ) > 10.000 κατοίκους .
Χρηματοδότηση

Τα Σχέδια Υλοποίησης του Προγράμματος « ΕΞΟΙΚΟΝΟΜΩ» που θα αξιολογηθούν και επιλεγούν , συγχρηματοδοτούνται :
κατά 70 % από το Εθνικό Στρατηγικό Πλαίσιο Αναφοράς ( ΕΣΠΑ ) 2007 – 2013
κατά 30 % από ίδια συμμετοχή των Δήμων.

Ο μέγιστος επιλέξιμος προϋπολογισμός του Σχεδίου Υλοποίησης για κάθε Δήμο εξαρτάται από τον πληθυσμό του ( βάσει της απογραφής του 2001 ) και είναι :
Για Δήμο με πληθυσμό 10.000 – 45.000 κατοίκους από 500.000,00 έως 700.000,00 ευρώ.




ΚΑΘΑΡΙΟΤΗΤΑ
Η καθαριότητα της πόλης ήταν για εμάς ένα μεγάλο στοίχημα. Το στοίχημα αυτό το κερδίζουμε καθημερινά, με συνεχή και διαρκή βελτίωση χωρίς εφησυχασμό αφού η βελτίωση του επιπέδου καθαριότητας είναι μια διαδικασία που διαρκώς εξελίσσεται προκύπτουν νέες ανάγκες και απαιτείται διαρκής προσπάθεια.
Υπενθυμίζω ότι ο στόλος των απορριμματοφόρων ανανεώθηκε με νέα και σύγχρονα οχήματα, δύο εκ των οποίων ειδικά διασκευασμένα για την εφαρμογή του προγράμματος της Ανακύκλωσης η επανεκίνηση του οποίου ξεκίνησε τον περασμένο μήνα.
Παράλληλα παρελήφθη πριν μερικούς μήνες από το Δήμο Λιβαδειάς, ο νέος συμπιεστής απορριμμάτων για το ΧΥΤΑ, που θα ενισχύσει σημαντικά τον υπάρχοντα εξοπλισμό για τη συμπίεση προκειμένου να διευκολύνει περαιτέρω τα μηχανήματα που επικαλύπτουν με χώμα τα συγκεκριμένα απορρίμματα. Στην προσπάθεια που καταβάλει ο Δήμος στον τομέα αυτό, βρίσκεται σε πλήρη εξέλιξη η κατασκευή του έργου για την επέκταση του ΧΥΤΑ Λιβαδειάς Β’ φάση.

ΜΗΧΑΝΟΛΟΓΙΚΟΣ ΕΞΟΠΛΙΣΜΟΣ 2009
ΧΡΟΝ/ΓΙΑ 1ης ΑΔΕΙΑΣ
ΕΙΔΟΣ
ΣΚΟΠΟΣ ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗΣ
11/6/2009
ΕΚΣΚΑΦΕΑΣ-ΦΟΡΤΩΤΗΣ
ΚΑΘΑΡΙΟΤΗΤΑ
6/8/2009
ΠΥΡΟΣΒΕΣΤΙΚΟ
ΚΑΘΑΡΙΟΤΗΤΑ
30/9/2009
ΦΟΡΤΗΓΟ ΑΝΑΤΡΕΠΟΜΕΝΟ 3-3,5 τν
ΚΑΘΑΡΙΟΤΗΤΑ
15/9/2009
ΑΠΟΡΡΙΜΜΑΤΟΦΟΡΟ
ΚΑΘΑΡΙΟΤΗΤΑ
15/9/2009
ΑΠΟΡΡΙΜΜΑΤΟΦΟΡΟ
ΚΑΘΑΡΙΟΤΗΤΑ


ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

Οι πολιτιστικός παρεμβάσεις του Δήμου Λιβαδειάς, μέσα από το Πνευματικό Κέντρο, κινήθηκαν σε δύο βασικούς άξονες:
Αξιοποίηση του τοπικού υλικού, ανάδειξή του και εξαγωγή του.
Εισαγωγή, πραγματοποίηση εκδηλώσεων από σημαντικά θεατρικά και μουσικά σχήματα, με σκοπό, όχι μόνο την ψυχαγωγία, αλλά και την ενημέρωση και εκπαίδευση των πολιτών πάνω στο σύγχρονο πολιτιστικό γίγνεσθαι της χώρας.
Θέατρο: Στηρίξαμε τις προσπάθειες του «Ομίλου φίλων θεάτρου», ο οποίος λειτουργεί ως Δημοτικό Θέατρο, επιχορηγώντας την παράσταση «Εκκλησιάζουσες» που παρουσιάζεται στην αίθουσα «Χρήστος Κιούσης» και κατά τη διάρκεια του χειμώνα.
Επίσης στην ίδια αίθουσα, θα παρουσιάζονται μουσικά σχήματα με πρωτοβουλία του Δημοτικού Ωδείου, αξιοποιώντας έτσι τον χώρο που δημιουργήσαμε σε μια «νεκρή» πολιτιστική περίοδο.
Είναι σε εξέλιξη μια επωφελής για την πόλη συνεργασία με το ΔΗΠΕΘΕ Λαμίας, η οποία θα εκφραστεί με θεατρικές παραστάσεις, σεμινάρια και παραχώρηση υλικού εκ΄ μέρους τους (κοστούμια, σκηνικά κλπ) στον ίδιο χώρο και την ίδια χρονική περίοδο.

Δημοτικό Ωδείο: Το Δημοτικό Ωδείο απαλλαγμένο από τα βάρη και την ανασφάλεια του παρελθόντος, έχοντας περάσει πλέον στην «ομπρέλα» του Δήμου, αναπτύσσεται υγιώς και με γοργούς ρυθμούς καλύπτοντας όλη την γκάμα της σύγχρονης μουσικής πραγματικότητας, λειτουργώντας ταυτόχρονα κλασσικό, παραδοσιακό και έντεχνο τμήμα.
Επίσης, κάνοντας ένα βήμα μπροστά, δημιουργήσαμε στον χώρο του Ωδείου αίθουσα ηχογραφήσεων, ανταποκρινόμενοι στην σύγχρονη πρακτική, αξιοποίησης και εκπαίδευσης των μαθητών.

Χορωδία: Στηρίξαμε και αξιοποιήσαμε τη Δημοτική Χορωδία, η φήμη της οποίας ραγδαία αυξάνεται στον χώρο των μουσικών σχημάτων, κάτω από την διεύθυνση ενός σημαντικού μαέστρου του Τοντόρ Καπακτσίεφ.
Σε αυτά τα πλαίσια, η χορωδίας μας φέτος ταξίδεψε στο εξωτερικό αποσπώντας τα εύσημα και εκπροσωπώντας επάξια την πόλη μας.
Κορυφαία στιγμή της φέτος θα είναι η παρουσίαση του έργου του Μίκη Θεοδωράκη «Ζορμπάς», σε συνεργασία με την ορχήστρα Μίκης Θεοδωράκης και υπό την εποπτεία του ιδίου κορυφαίου Έλληνα συνθέτη.
Επίσης, η αίθουσα Θόλος που αναμορφώθηκε πριν 2 χρόνια, αξιοποιείται και κατά τη διάρκεια του χειμώνα, με παρουσιάσεις άλλων χορωδιών και γνωστών σολίστ Λειβαδιτών και μη.

Φιλαρμονική: Η Φιλαρμονική αναπτύσσεται γοργά, εντάσσοντας συνεχώς νέους ανθρώπους στον χώρο της μουσικής, οι οποίοι υπό την καθοδήγηση του αρχιμουσικού Γιώργου Κοσμίδη, δημιουργούν ένα σύνολο που μας έχει τιμήσει με συμμετοχές στα μεγάλα φεστιβάλ φιλαρμονικών, όπως της Κέρκυρας, της Φλώρινας κλπ. Η Φιλαρμονική, για πρώτη φορά στην ιστορία της διευθύνεται από Λειβαδίτη μαέστρο, του οποίου η σχέση έργου μ΄ αυτόν διέπεται πλέον από μονιμότητα.

Πνευματικό Κέντρο: Το Πνευματικό Κέντρο συντονίζει όλες τις πολιτιστικές προσπάθειες και ενέργειες στον χώρο του πολιτισμού στην πόλη μας. Στο ενεργητικό του για φέτος, η διοργάνωση των Απόκρεω, του Πάσχα και μια μεγάλη συναυλία στο γήπεδο στα πλαίσια των «Τροφωνίων», όπου και φέτος εμπλουτίσαμε το πρόγραμμα των εκδηλώσεων, συνεργαζόμενοι με αξιόλογους και καταξιωμένους καλλιτέχνες, ανοίγοντας με αυτό τον τρόπο διάπλατα ένα παράθυρο με θέα στο μαγικό κόσμο της τέχνης της μουσικής και της δημιουργίας.













































Δ. Ε. Υ. Α. Λ.
Δημοτική Επιχείρηση Ύδρευσης – Αποχέτευσης Λιβαδειάς














Έργα και δράσεις
που συνεχίζονται ή ολοκληρώθηκαν
κατά το χρονικό διάστημα
1-1-2007 έως 14-10-2009



1. «Kατασκευή αγωγών αποχέτευσης ομβρίων υδάτων πόλης Λιβαδειάς ».
Προϋπολογισμού 580.000 € (προ Φ.Π.Α.). Χρηματοδότηση: Γ΄. Κ.Π.Σ.
Το έργο ολοκληρώθηκε τον Ιούλιο του 2007 και εκκρεμεί μόνο η οριστική παραλαβή, σε συνολικό μήκος 3.314 μ. ήτοι:
α) Τμήματα οδών Ακραιφνίου μήκους 150 μ. και Θηβών 307 μ., διαμέτρου D-400 .
β) Σκούρτων, Αριστοφάνους, Λεύκτρων, Θηβών – Αταλάντης συνολικού μήκους 684 μ. διαμέτρου D 400 και 139 μ. διαμέτρου D 500.
γ) Ρούμελης, Ορχομενού, Ιτέας, Αμφίσσης, Αριστοφάνους, Γαλαξιδίου σε μήκος 780 μ. διαμέτρου D 400 και 226 μ. D 500.
δ) Αριστοφάνους και Οινόης συνολικού μήκους 280 μ. διαμέτρου D400.
ε) Αγ. Αθανασίου και παρόδων αυτής συνολικού μήκους 749 μ. διαμέτρου D400.
ΤΕΛΙΚΗ ΔΑΠΑΝΗ (μετά την έκπτωση): 515.000 € (προ Φ.Π.Α.).


2. «Αντικατάσταση δικτύων ύδρευσης πόλης Λιβαδειάς»
Προϋπολογισμού 991.600 € (προ Φ.Π.Α.). Χρηματοδότηση: Γ΄. Κ.Π.Σ.
Το έργο ολοκληρώθηκε. Στα πλαίσια κατασκευής του έργου του θέματος, έχουν κατασκευαστεί 19.760 μ. σε αντικατάσταση παλαιών δικτύων ύδρευσης από αμίαντο, στις παρακάτω περιοχές – οδούς αναλυτικά :
α)ΠΕΡΙΟΧΗ ΣΥΝΟΙΚΙΣΜΟΥ 7.275 μ.
Οδοί : Αισχύλου ( πλατειά Συνοικισμού )– τέρμα Καρ/πούλου - N. Mάκρης – Κασιμίδη – Κερασούντος – Αγ. Θεοδώρων – Κωνσταντινουπόλεως – Περγάμου – Φρυγίας – παράδρομοι εργατικών κατοικιών – Τενέδου - Ποντίων – 25ης Μαρτίου – 17Η Νοεμβρίου – 28η Οκτωβρίου – Ιωνίας – Σμύρνης – Κορδελιού - Δ. Παπασπύρου ( Αθηνών ) από οδό Σολωμού έως πλατεία Συνοικισμού – Βαλαωρίτου – Αταλάντης – Βαγίων – Αριστοφάνους ( 6ο Δημοτικό Σχολείο ) - Ρωμαίικου.
β)ΠΕΡΙΟΧΗ ΑΓ. ΦΑΝΟΥΡΙΟΥ 1.413 μ.
Οδοί: Αναλήψεως – Δραγατσανίου – Μεσολογγίου – Φθιώτιδος - Αγ. Φανουρίου – Σουλίου – Λιάκουρας.
γ)ΠΕΡΙΟΧΗ ΝΕΟΥ ΝΕΚΡΟΤΑΦΕΙΟΥ 1.556 μ.
Οδοί : Π.Ε.Ο Λιβαδειάς – Δελφών και από τις 2 πλευρές του δρόμου & Επ. Οδός Λιβαδειάς – Ανάληψης.
δ)ΠΕΡΙΟΧΗ ΖΑΓΑΡΑΣ 5.571 μ.
Οδοί : Αναλήψεως – Δαβάκη – Ρ. Φεραίου – Αυξεντίου – Καραολή – Αρματολών & κλεφτών – Παύλου Μελά – Οσίου Σεραφείμ – Ν. Ταλαντίου -Μαυρογένους – Εθν. Αντιστάσεως – Αντ. Γεωργαντά – Οσίου Λουκά – Κανάρη – Συγγρού – Καραϊσκάκη – Μιαούλη – Μαυρομιχάλη – Μασσαβέτα – Τ. Λάππα – Αγ. Νικολάου – Αγ. Παντελεήμονος – Λεοναρδίδη – Τζαβέλα – Ησαίου – Αγ. Άννας – Σαχτούρη – Π.Π. Γερμανού – Ελευθερίας - Ελικώνος .
ε)ΠΕΡΙΟΧΗ ΑΓ. ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ 1.043 μ.
Οδοί : Αναλήψεως – Δραγατσανίου – Ευρώπης – Αμερικής – Ασίας – πολυβολείου – Κύπρου – Αγ. Τριάδος – Γράμμου – Φωκίδος – Ζαλόγγου – Σαρανταπόρου - Πίνδου.
στ)ΠΕΡΙΟΧΗ ΓΗΠΕΔΟΥ 1.170 μ.
Οδοί : Λαφυστίου – Θεοδοσίου – Ζήνωνος – Μενάνδρου – Πυθαγόρα – Δανάης – Θερμοπυλών – Ηρακλέους – Λεωνίδου – Σπ. Λούη – Αριστοτέλους – Φειδιππίδου – Βύρωνος – Λεπτοκαρυάς.
ζ)ΠΕΡΙΟΧΗ ΠΡΟΦΗΤΗ ΗΛΙΑ 710 μ.
Αγωγός από PVC / 16 atm που ενώνει τη δεξαμενή Ζαγαρά με την δεξαμενή του προφήτη Ηλία .
Ταυτόχρονα με την κατασκευή των νέων δικτύων ύδρευσης και την κατάργηση των παλαιών δικτύων αμιάντου, έχουν κατασκευαστεί και 1.200 νέες παροχές ύδρευσης επί πλέον της μελέτης, εξ ιδίων πόρων (163.574 €), από τον αγωγό ύδρευσης έως την ρυμοτομική γραμμή των ακινήτων, που υδροδοτούν πλέον όλα ανεξαιρέτως τα ακίνητα από το νέο δίκτυο ύδρευσης. Επισημαίνεται τέλος, ότι η κατασκευή του έργου δεν επιβάρυνε οικονομικά τους ιδιοκτήτες των ακινήτων.
ΤΕΛΙΚΗ ΔΑΠΑΝΗ: 693.170 € (από Γ’ ΚΠΣ μετά την έκπτωση) + 163.575 € (εξ ιδίων πόρων) = 856.745 € (προ Φ.Π.Α.).


3. «Προμήθεια, εγκατάσταση και λειτουργία συστήματος τηλε-ελέγχου, τηλεχειρισμού, σταθμών διαρροών και διαχείρισης δικτύου ύδρευσης Δήμου Λιβαδειάς»
Προϋπολογισμού 1.200.000 € (προ Φ.Π.Α.). Χρηματοδότηση: Γ΄. Κ.Π.Σ.
Σημαντικότατο εκσυγχρονιστικό έργο που βελτιώνει κατά πολύ τις δυνατότητες της ΔΕΥΑΛ στην έγκαιρη ανίχνευση διαρροών, καθώς και στον έλεγχο ποιοτικά και ποσοτικά του περιεχομένου των δεξαμενών κλπ. με δυνατότητα διορθωτικών τηλεχειρισμών. Το έργο ολοκληρώθηκε το τρέχον έτος.
ΤΕΛΙΚΗ ΔΑΠΑΝΗ: 1.102.720 € (προ Φ.Π.Α.).


4. «Κατασκευή αγωγών αποχέτευσης ομβρίων υδάτων πόλης Λιβαδειάς έτους 2008»
Προϋπολογισμού 224.000 € (προ Φ.Π.Α.). Χρηματοδότηση: Ίδιοι Πόροι.
Έργο σε εξέλιξη. Έχουν κατασκευασθεί αγωγοί στην Κεντρική Πλατεία, Πλατεία Συνοικισμού, οδοί Αισχύλου, Δαυλείας, Κερασούντος, Μελίνας Μερκούρη, σε μήκος 535 μ. έναντι 1000 μ. που προβλέπονται συνολικά.


5. «Kαθαρισμός φρεατίων υδροσυλλογής ομβρίων υδάτων
πόλης Λιβαδειάς έτους 2007 »
Χρηματοδότηση: Ίδιοι Πόροι. Καθαρίστηκαν 1.705 εσχάρες υποδοχής ομβρίων. Ολοκληρώθηκε.
ΤΕΛΙΚΗ ΔΑΠΑΝΗ: 4.230 € (προ Φ.Π.Α.).

6. «Καθαρισμός φρεατίων υδροσυλλογής ομβρίων υδάτων πόλης Λιβαδειάς έτους 2008»
Χρηματοδότηση: Ίδιοι Πόροι. Καθαρίστηκαν 1.790 εσχάρες υποδοχής ομβρίων. Ολοκληρώθηκε.
ΤΕΛΙΚΗ ΔΑΠΑΝΗ: 5.730 € (προ Φ.Π.Α.).


7. «Καθαρισμός φρεατίων υδροσυλλογής ομβρίων υδάτων πόλης Λιβαδειάς έτους 2009»
Χρηματοδότηση: Ίδιοι Πόροι. Θα καθαριστούν 1.850 εσχάρες υποδοχής ομβρίων. Έργο υπό δημοπράτηση.
ΕΚΤΙΜΩΜΕΝΗ ΤΕΛΙΚΗ ΔΑΠΑΝΗ: 5.950 € (προ Φ.Π.Α.).


8. «Kατασκευή δικτύων αποχέτευσης ακαθάρτων υδάτων έτους 2007»
Προϋπολογισμού 126.500 € (προ Φ.Π.Α.). Χρηματοδότηση: Ίδιοι Πόροι.
Ολοκληρώθηκε στις οδούς Ευρώπης, Περγάμου, Ζάππειο-Υψηλάντη, Οινοφύτων και στην περιοχή «Λειβαδάκια».


9. «Kατασκευή δικτύων αποχέτευσης ακαθάρτων υδάτων έτους 2008»
Προϋπολογισμού 130.000 € (προ Φ.Π.Α.). Χρηματοδότηση: Ίδιοι Πόροι.
Έργο σε εξέλιξη. Έχουν κατασκευασθεί αγωγοί με μήκος 200 μ. σε οδό Περγάμου, πάροδο Αλιάρτου, πλατεία Συνοικισμού και πάροδο Αθηνών έναντι «Μαρινόπουλου», σε προβλεπόμενο σύνολο δικτύου μήκους 1000 μ.


10. «Αντλιοστάσιο ακαθάρτων Πέρα Χωριού».
Προϋπολογισμού 28.700 € (προ Φ.Π.Α.). Χρηματοδότηση: Ίδιοι Πόροι.
Ολοκληρώθηκε το έργο με συνέπεια τα ακάθαρτα του Πέρα Χωριού να οδηγούνται στον κεντρικό αγωγό προς ΒΙΟ.ΚΑ. τερματίζοντας το φαινόμενο ρύπανσης του Μακρισσαίου. Κατασκευάσθηκε σε συνδυασμό με αντίστοιχο τμήμα αγωγού, στο τέρμα της οδού Αγίου Αθανασίου κοντά στη διασταύρωση του περιφερειακού με την οδό προς Πέρα Χωριό. Είναι στη φάση των τελικών πληρωμών.


11. «Κατασκευή νέας Δεξαμενής Δ.Δ. Λαφυστίου»
Προϋπολογισμού 71.000 €. Χρηματοδότηση: Ίδιοι Πόροι.
Ολοκληρώθηκε η κατασκευή της, στην υψηλότερη θέση του οικισμού πάνω από την παλαιά δεξαμενή. Το έργο είναι στη φάση της επιλογής της πλέον δόκιμης τελικής λύσης προς σύνδεσή της στο δίκτυο και των τελικών πληρωμών.


12. «Εγκατάσταση και λειτουργία μετεωρολογικού σταθμού από το Εθνικό Αστεροσκοπείο στις εγκαταστάσεις του ΒΙΟ.ΚΑ.»
Από το Εθνικό Αστεροσκοπείο εγκαταστάθηκε αυτόματος μετρητικός σταθμός με “on line” δημοσιοποίηση των αποτελεσμάτων μέτρησης μιας πληθώρας παραμέτρων επιστημονικού αλλά και γενικού ενδιαφέροντος.
Όχι μόνον ο εξειδικευμένος επιστήμονας-μελετητής έχει στη διάθεσή του πλέον άπαντα τα απαιτούμενα δεδομένα, αλλά και ο απλός πολίτης μπορεί να ενημερωθεί στη διεύθυνση www.meteo.gr/stations/livadeia για τα εξής:
- Θερμοκρασία – άνεμοι – υγρασία – βροχόπτωση κλπ. που επικρατούν στην περιοχή σε πραγματικό χρόνο (μέτρηση τελευταίου δεκαλέπτου της ώρας)!
- Εξαήμερη πρόβλεψη καιρού!
- Στοιχεία παρόντος και παρελθόντος αρχείου, σε βάση διημέρου, μηνός, έτους!


13. «Ανάνηψη Εγκατάστασης Βιολογικού Καθαρισμού»
Η μονάδα βρίσκεται σε περίοδο ταχύτατης ανάρρωσης μετά από πολυετή υπολειτουργία που άγγιζε τα όρια της εγκατάλειψης, λόγω αδιαφορίας των προηγουμένων υπευθύνων. Όντως, οι μέχρι σήμερα Διοικήσεις της ΔΕΥΑΛ, αλλά κυρίως οι Δημοτικές Αρχές από το έτος 1993 και μετά, δεν επέδειξαν το ελάχιστο ενδιαφέρον για τα προβλήματα της μονάδας και την παραμικρή ευαισθησία σε περιβαλλοντικά θέματα.
Καταρτίζεται λοιπόν, για πρώτη φορά, μετά από 18 χρόνια λειτουργίας της μονάδας, σαφής και ολοκληρωμένος προγραμματισμός περί:
ημερήσιας, εβδομαδιαίας, μηνιαίας και ετήσιας παρακολούθησης λειτουργίας και απόδοσης όλων των μηχανημάτων,
ελέγχου απαιτήσεων συντήρησης μηχανημάτων και επισκευής τους,
σαφούς και ολοκληρωμένου προγράμματος δειγματοληπτικών ελέγχων των παραμέτρων απόδοσης της μονάδας.
- Ολοκληρώθηκαν οι αγορές νέων μηχανημάτων και ανταλλακτικών, καθώς και οι βασικές επισκευές και συντήρηση του Η/Μ εξοπλισμού, που είχαν παραμεληθεί επί σειρά ετών, με βαρύ τίμημα, της τάξεως των 100.000 € εξ ιδίων πόρων!
- Ολοκληρώθηκε η στελέχωση με βοηθητικό προσωπικό (δυο άτομα επιπλέον), καθ’ όσον η μονάδα λειτουργούσε μέχρι τώρα, μόνο με ένα άτομο.
- Υπογράφηκε σύμβαση τεχνικής υποστήριξης με εξωτερικό συνεργάτη Διπλωματούχο Ηλεκτρολόγο-Μηχανολόγο.
- Ενεργοποιήθηκαν όλες οι διαδικασίες για επικαιροποίηση υπαρχουσών, καθώς και για έκδοση ελλειπουσών αδειών για τον ΒΙΟ.ΚΑ. Λιβαδειάς και Τσουκαλάδων του Δήμου Λεβαδέων.
- Ολοκληρώνονται οι ενέργειες για ένταξη στο ΕΠΠΕΡΑΑ της αναβάθμισης και επέκτασής του ΒΙΟ.ΚΑ. Λιβαδειάς.


14. «Διάφορα»
Η ΔΕΥΑΛ προέβη και προβαίνει παγίως σε σύνταξη των απαραίτητων τρεχουσών μελετών ύδρευσης – αποχέτευσης, αλλά κυρίως σε ωρίμανση των προτάσεων για υποβολή σε ΕΣΠΑ (βλ. επόμενο κεφάλαιο), ΕΠΠΕΡΑΑ (επέκταση-αναβάθμιση ΒΙΟ.ΚΑ.) & ΕΞΟΙΚΟΜΟΜΩ (Η/Μ εγκαταστάσεις ΒΙΟ.ΚΑ.), με τη σύνταξη των αναγκαίων μελετών, τεχνικών δελτίων και λοιπών δικαιολογητικών, με τη συνδρομή και εξωτερικών συνεργατών όπου αυτό κρίθηκε αναγκαίο.
Συνέταξε Επιχειρησιακό σχέδιο και πίνακα προβλεπομένων και αναγκαίων προς σύνταξη μελετών και εκτέλεση αναπτυξιακών έργων και έργων υποδομής σε βάθος χρόνου.
Πιστοποιήθηκε κατά ISO και έλαβε Διαχειριστική επάρκεια.
Τέθηκε σε λειτουργία ο βιολογικός Καθαρισμός των Τσουκαλάδων, ο οποίος ήταν ανενεργός.
Πραγματοποιήθηκε πρόγραμμα εκπαιδευτικών επισκέψεων των μαθητών της Πρωτοβάθμιας & Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Σχολείων της περιοχής, στις εγκαταστάσεις της.
Εγκρίθηκε τιμολόγηση τελών ύδρευσης στους Οικισμούς του Δήμου βάσει της πραγματικής κατανάλωσης και όχι κατ’ αποκοπή. Έστω και εάν τα τέλη της παρούσης πρώτης φάσης στην γενικότερη προσπάθεια σύγκλησης είναι πολύ μικρότερα από εκείνα της πόλης, αξίζει να σημειωθεί ότι παρατηρήθηκε μείωση της σπατάλης και της υπερκατανάλωσης.
Εντατικοποιήθηκε (ανέξοδα) η διεξαγωγή εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων και ειδικά η δυνατότητα ετήσιας απορρόφησης κονδυλίων του προγράμματος ΛΑΕΚ με εκπαιδευτικά σεμινάρια και εκπαιδευτικές επισκέψεις.











































Έργα και μελέτες
αρμοδιότητας ΔΕΥΑΛ που υπεβλήθησαν στις 7 Αυγούστου 2009 για ένταξη στο ΕΣΠΑ.



















1. ΕΡΓΑ ΥΔΡΕΥΣΗΣ

1. «ΥΔΡΕΥΣΗ ΟΙΚΙΣΜΟΥ ΕΛΙΚΩΝΑ»
Εκτιμώμενος Προϋπολογισμός έργου: 1.610.000 € (χωρίς ΦΠΑ).
Κατασκευή πλήρης νέου δικτύου (αγωγός, αντλιοστάσια) από Ανάληψη, με υδροδότηση από της πηγές της «Κρύας».


2. «ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΔΙΚΤΥΟΥ ΥΔΡΕΥΣΗΣ Δ.Δ. ΛΑΦΥΣΤΙΟΥ & ΟΙΚΙΣΜΟΥ ΤΣΟΥΚΑΛΑΔΩΝ»
Εκτιμώμενος Προϋπολογισμός έργου: 589.000 € (χωρίς ΦΠΑ).
Στο αντικείμενο του υποέργου περιλαμβάνεται η αντικατάσταση όλου του πεπαλαιωμένου και ανεπαρκούς δικτύου ύδρευσης του Λαφυστίου (έως Π.Ε.Ο.) συνολικού μήκους 6.000 μέτρων περίπου καθώς και η αντικατάσταση όλων των συνδέσεων των σπιτιών, που ανέρχονται σε 250 περίπου. Σε συνδυασμό με τη νέα υπό αποπεράτωση δεξαμενή και την υπό κατασκευή εργασία αντικατάστασης του ωθητικού αγωγού, θα λύσει οριστικά όλα τα προβλήματα υδροδότησης.
Στο αντικείμενο του υποέργου των Τσουκαλάδων περιλαμβάνεται η αντικατάσταση όλου του δικτύου ύδρευσης των Τσουκαλάδων συνολικού μήκους 3.000 μέτρων περίπου που είναι από αμίαντο καθώς και η αντικατάσταση όλων των συνδέσεων των σπιτιών, που ανέρχονται σε 100 περίπου.


3. «ΥΔΡΕΥΣΗ ΠΟΛΗΣ ΛΙΒΑΔΕΙΑΣ: ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΔΙΚΤΥΟΥ»
Εκτιμώμενος Προϋπολογισμός έργου: 645.000 € (χωρίς ΦΠΑ).
Τμηματική βελτίωση, συντήρηση και αντικατάσταση του δικτύου της πόλης σε χαρακτηριστικά προβληματικές περιοχές.


4. «ΠΡΟΜΗΘΕΙΑ & ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟΥ ΕΞΟΠΛΙΣΜΟΥ ΧΗΜΕΙΟΥ ΔΕΥΑΛ»
Εκτιμώμενος Προϋπολογισμός έργου: 455.700 € (χωρίς ΦΠΑ).
Υφίσταται πλήρης μελέτη, έτοιμη για έγκριση και δημοπράτηση.





2. ΕΡΓΑ ΑΠΟΧΕΤΕΥΣΗΣ


1. «ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΑΠΟΧΕΤΕΥΤΙΚΟΥ ΔΙΚΤΥΟΥ ΑΚΑΘΑΡΤΩΝ ΣΤΗ ΛΙΒΑΔΕΙΑ»
Προϋπολογισμός έργου: 1.042.000 € (χωρίς ΦΠΑ).
Στο αντικείμενο του έργου περιλαμβάνεται η ενιαία κατασκευή αγωγών αποχέτευσης συνολικού μήκους 4350 μέτρων στην περιοχή μεταξύ των οδών Δ. Πανουργιά και Φρουρίου, η αντικατάσταση 500 περίπου συνδέσεων αποχέτευσης των σπιτιών και η σύνδεσή τους με το νέο δίκτυο, ως επίσης και η τμηματική κατασκευή δικτύου σε περιοχές του Σχεδίου Πόλης που άρχισαν να παρουσιάζουν οικιστική ανάπτυξη.


2. «ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΔΙΚΤΥΟΥ ΑΠΟΧΕΤΕΥΣΗΣ Δ.Δ. ΛΑΦΥΣΤΙΟΥ»
Εκτιμώμενος Προϋπολογισμός έργου: 1.450.000 € (χωρίς ΦΠΑ).
Στο αντικείμενο του έργου περιλαμβάνεται η κατασκευή πλήρους εσωτερικού και εξωτερικού δικτύου, ήτοι της συμπλήρωσης των εσωτερικών αγωγών αποχέτευσης στο Λαφύστιο, της κατασκευής συνδέσεων αποχέτευσης των σπιτιών με το νέο δίκτυο καθώς και της κατασκευής του Κεντρικού Αποχετευτικού Αγωγού που θα οδηγεί τα λύματα προς επεξεργασία στην υφιστάμενη εγκατάσταση επεξεργασίας λυμάτων της Λιβαδειάς (Βιολογικός).
Ο Δήμαρχος Λιβαδειάς
Δημήτρης Τσιφής

Τα τσελιγκάτα της Βοιωτίας

Eξοχικὴ Λαμπρή

Καλὰ τὸ ἔλεγεν ὁ μπάρμπα-Μηλιός, ὅτι τὸ ἔτος ἐκεῖνο ἐκινδύνευον νὰ μείνουν οἱ ἄνθρωποι οἱ χριστιανοί, οἱ ξωμερίτες, τὴν ἡμέραν τοῦ Πάσχα, ἀλειτούργητοι. Καὶ οὐδέποτε πρόρρησις ἔφθασε τόσον ἐγγὺς νὰ πληρωθεῖ, ὅσον αὐτή· διότι δὶς ἐκινδύνευσε νὰ ἐπαληθεύσῃ ἀλλ᾿ εὐτυχῶς ὁ Θεὸς ἔδωκε καλὴν φώτισιν εἰς τοὺς ἁρμοδίους καὶ οἱ πτωχοὶ χωρικοί, οἱ γεωργοποιμένες τοῦ μέρους ἐκείνου, ἠξιώθησαν καὶ αὐτοὶ νὰ ἀκούσωσι τὸν καλὸν λόγον, καὶ νὰ φάγωσι καὶ αὐτοὶ τὸ κόκκινο αὐγό.

Ὅλα αὐτά, διότι τὸ μὲν ταχύπλουν, αὐτὸ τὸ προκομμένον πλοῖον, τὸ ὁποῖον ἐκτελεῖ δῆθεν τὴν συγκοινωνίαν μεταξὺ τῶν ἀτυχῶν νήσων καὶ τῆς ἀπέναντι ἀξένου ἀκτῆς, σχεδὸν τακτικῶς δὶς τοῦ ἔτους, ἤτοι κατὰ τὶς δυὸ ἀλλαξοκαιριές, τὸ φθινόπωρον καὶ τὸ ἔαρ, βυθίζεται, καὶ συνήθως χάνεται αὔτανδρον· εἶτα γίνεται νέα δημοπρασία, καὶ εὑρίσκεται τολμητίας τις πτωχὸς κυβερνήτης, ὅστις δὲν σωφρονίζεται ἀπὸ τὸ πάθημα τοῦ προκατόχου του, ἀναλαμβάνων ἑκάστοτε τὸ κινδυνωδέστατον ἔργον· καὶ τὴν φορὰν ταύτην, τὸ ταχύπλουν, λήγοντος τοῦ Μαρτίου, τοῦ ἀποχαιρετισμοῦ τοῦ χειμῶνος γενομένου, εἶχε βυθισθεῖ· ὁ δὲ παπᾶ-Βαγγέλης, ὁ ἐφημέριος ἅμα καὶ ἡγούμενος καὶ μόνος ἀδελφὸς τοῦ μονυδρίου τοῦ Ἁγίου Ἀθανασίου, ἔχων κατ᾿ εὔνοιαν τοῦ ἐπισκόπου καὶ τὸ ἀξίωμα τοῦ ἐξάρχου καὶ πνευματικοῦ τῶν ἀπέναντι χωρίων, καίτοι γέρων ἤδη, ἔπλεε τετράκις τοῦ ἔτους, ἤτοι κατὰ πᾶσαν τεσσαρακοστήν, εἰς τὰς ἀντίκρυ ἐκτεινομένας ἀκτὰς ὅπως ἐξομολογήσῃ καὶ καταρτίσῃ πνευματικῶς τοὺς δυστυχεῖς ἐκείνους δουλοπάροικους, τοὺς «κουκουβίνους ἢ κουκοσκιάχτες», ὅπως τοὺς ὀνόμαζον, σπεύδων, κατὰ τὴν Μεγάλην Τεσσαρακοστήν, νὰ ἐπιστρέψῃ ἐγκαίρως εἰς τὴν μονήν του, ὅπως ἑορτάσῃ τὸ Πάσχα.

Ἀλλὰ κατ᾿ ἐκεῖνο τὸ ἔτος, τὸ ταχύπλουν εἶχε βυθισθεῖ, ὡς εἴπομεν, ἡ συγκοινωνία ἐκόπη ἐπὶ τίνας ἡμέρας, καὶ οὕτως ὁ παπᾶ-Βαγγέλης ἔμεινεν ἀκουσίως, ἠναγκασμένος νὰ ἑορτάσῃ τὸ Πάσχα πέραν τῆς πολυκυμάντου καὶ βορεοπλήκτου θαλάσσης, τὸ δὲ μικρὸν ποίμνιόν του, οἱ γείτονες τοῦ Ἁγίου Ἀθανασίου, οἱ χωρικοὶ τῶν Καλυβιῶν ἐκινδύνευον νὰ μείνωσιν ἀλειτούργητοι. Τινὲς διετύπωσαν γνώμην νὰ παραλάβωσι τὰς γυναίκας καὶ τὰ τέκνα των καὶ νὰ κατέλθωσιν εἰς τὴν πολίχνην, ὅπως ἀκούσωσι τὴν Ἀνάστασιν καὶ λειτουργηθῶσιν ἀλλ᾿ ὁ μπάρμπα-Μηλιός, ὅστις ἔκαμνε τὸν προεστὸν εἰς τὰ Καλύβια, καὶ ἤθελε νὰ ἑορτάσῃ τὸ Πάσχα ὅπως αὐτὸς ἐνόει, ὁ Φταμηνίτης, ὅστις δὲν ἤθελε νὰ ἐκθέσῃ τὴν γυναίκα του εἰς τὰ ὄμματα τοῦ πλήθους, καὶ ὁ μπαρμπ᾿-Ἀναγνώστης, χωρικός, ὅστις «τὰ ἤξευρεν ἀπέξω ὅλα τὰ γράμματα τῆς Λαμπρῆς», ἀλλὰ δὲν ἠδύνατο ν᾿ ἀναγνώσῃ τίποτε «ἀπὸ μέσα» καὶ ἐπεθύμει νὰ ψάλλῃ τὸ «Σῶμα Χριστοῦ μεταλάβετε» - οἱ τρεῖς οὗτοι ἐπέμειναν, καὶ πολλοὶ ἠσπάσθησαν τὴν γνώμην των, ὅτι ἔπρεπε ἐκ παντὸς τρόπου νὰ πείσωσιν ἕνα τῶν ἐν τῇ πόλει ἐφημερίων ν᾿ ἀνέλθῃ εἰς τὰ Καλύβια, νὰ τοὺς λειτουργήσῃ.

Ὁ καταλληλότερος δέ, κατὰ τὴν γνώμην πάντων, ἱερεὺς τῆς πόλεως ἦτον ὁ παπᾶ-Κυριάκος, ὅστις δὲν ἦτον «ἀπὸ μεγάλο τζάκι», εἶχε μάλιστα καὶ συγγένειαν μὲ τινὰς τῶν ἐξωμεριτῶν καὶ τοὺς κατεδέχετο. Ἦτον ὀλίγον τσάμης, καθὼς ἔλεγαν. Δὲν ἔτρεφε προλήψεις. Ἠκούετο μάλιστα, ἐδῶ κι ἐκεῖ, ὅτι ὁ ἱερεὺς οὗτος εἶχε καὶ τὴν συνήθειαν «ν᾿ ἀποσώνῃ τὰ παιδιά» εἰς τοὺς κόλπους τῶν μητέρων, τῶν ἐνοριτισσῶν του. Ἀλλὰ τοῦτο τὸ ἔλεγον οἱ ἀστεῖοι ἢ οἱ φθονεροί, καὶ μόνον οἱ ἀνόητοι τὸ ἐπίστευον. Ὁ ἐφημέριος οὖτος ὡς οἱ πλεῖστοι του γνησίου ἑλληνικοῦ κλήρου, πλὴν μικροῦ ἐλευθεριασμοῦ, ἦτο κατὰ τὰ ἄλλα ἄμεμπτος. Τοῦτο ναί, ἀληθεύει· ἀλλ᾿ οἱ ἔγγαμοι ἱερεῖς, πενόμενοι καὶ δυσπραγοῦντες, ἐπιτακτικὴν ἔχοντες ἀνάγκην νὰ θρέψωσι τὰ τέκνα των, φαίνονται ὡς πλεονέκται, καὶ καταντῶσι νὰ μὴ τρέφωσι πλέον ἐμπιστοσύνην οὐδ᾿ εἰς αὐτοὺς τοὺς συλλειτουργοὺς των.

Τοῦτο ἔπασχε καὶ ὁ παπᾶ-Κυριάκος, ὅστις ἐπεθύμει μὲν νὰ ὑπάγῃ νὰ κάμῃ Ἀνάστασιν εἰς τοὺς χωρικούς, διότι ἦτο ἀνοιχτόκαρδος, καὶ ἤθελε νὰ χαρῇ καὶ αὐτὸς ὀλίγην Ἀνάστασιν καὶ ὀλίγην ἄνοιξιν, ἀλλ᾿ ἐδυσπίστει εἰς τὸν συνεφημέριόν του, καὶ ἔπειτα δὲν ἤθελε ν᾿ ἀφήσῃ τὴν ἐνορίαν μὲ ἕνα μόνον ἱερέα τοιαύτην ἡμέραν. Ἀλλ᾿ αὐτὸς ὁ παπᾶ-Θοδωρῆς ὁ Σφοντύλας, ὁ συνεφημέριός του, τὸν παρεκίνησε νὰ ὑπάγῃ εἰπῶν, ὅτι καλὸν ἦτο νὰ μὴ χάσωσι καὶ τὸ εἰσόδημα τῶν Καλυβιῶν, αἰνιττόμενος ὅτι τά τε ἐκ τοῦ ἐνοριακοῦ ἔσοδα καὶ τὰ τῆς ἐξοχικῆς παροικίας, ἀμφότερα ἐξίσου θὰ τὰ ἐμοιράζοντο. Τοῦτο δὲν ἔπεισε τὸν παπᾶ-Κυριάκον, τῷ ἐνέπνευσε μάλιστα πλείονας ὑποψίας ἀλλ᾿ ὅτε ἠρώτησε τὴν γνώμην τοῦ συλλειτουργοῦ του, ἦτο ἤδη κατὰ τὰ ἐννέα δέκατα ἀποφασισμένος νὰ ὑπάγει· ἔπειτα ὑπεχρέωσε τὸν υἱόν του Ζάχον, μορφάζοντα καὶ μεμψιμοιροῦντα, νὰ παραμείνῃ ἐν τῷ ἐνοριακῷ ναῶ κατάσκοπος εἰς τὸ ἱερὸν Βῆμα, νὰ παραλάβῃ τὸ μερίδιον τῶν προσφορῶν καὶ συλλειτουργικῶν, καὶ μόνον μετὰ τὴν ἀπόλυσιν τῆς λειτουργίας, ὅτε θὰ ἀνέτελλεν ἤδη ἡ ἡμέρα, ν᾿ ἀνέλθῃ εἰς τὰ Καλύβια παρ᾿ αὐτῷ.

Ἡ πούλια ἦτο ἤδη ὑψηλά, «τέσσαρες ὦρες νὰ φέξει», καὶ ὁ μπαρμπ᾿-Ἀναγνώστης, ἀφοῦ ἐξύπνησε τὸν ἱερέα, κατασκευάσας πρόχειρον σήμαντρον ἐκ στερεοῦ ξύλου καρυᾶς καὶ πλῆκτρον, περιήρχετο τὰ Καλύβια θορυβωδῶς, κρούων, ὅπως ἐξεγείρῃ τοὺς χωρικούς. Εἰσῆλθον εἰς τὸ μικρὸν ἐξωκκλήσιον τοῦ Ἁγίου Δημητρίου. Εἷς μετὰ τὸν ἄλλον προσήρχοντο οἱ χωρικοὶ μὲ τὰς χωρικάς των καὶ μὲ τὰ καλά των ἐνδύματα. Ὁ ἱερεὺς ἔβαλεν Εὐλογητόν. Ὁ μπαρμπ᾿-Ἀναγνώστης ἤρχισε νὰ τὰ λέγῃ ὅλα ἀπ᾿ ἔξω, τὴν προκαταρκτικὴν προσευχὴν καὶ τὸν Κανόνα, τὸ «Κύματι θαλάσσης». Ὁ παπᾶ-Κυριάκος προέκυψεν εἰς τὰ βημόθυρα, ψάλλων τὸ «Δεῦτε λάβετε φῶς». Ἤναψαν τὰς λαμπάδας κι ἐξῆλθον ὅλοι εἰς τὸ ὕπαιθρον ν᾿ ἀκούσωσι τὴν Ἀνάστασιν. Γλυκείαν καὶ κατανυκτικὴν Ἀνάστασιν ἐν μέσῳ τῶν ἀνθούντων δένδρων, ὑπὸ ἐλαφρᾶς αὔρας σειομένων εὐωδῶν θάμνων καὶ τῶν λευκῶν ἀνθέων τῆς ἀγραμπελιᾶς, «neige odorante du printemps».

Ψαλέντος τοῦ Χριστὸς Ἀνέστη, εἰσῆλθον πάντες εἰς τὸν ναόν. Θὰ ἦσαν τὸ πολὺ ἑβδομήκοντα ἄνθρωποι, ἄνδρες, γυναῖκες καὶ παῖδες. Ὁ μπαρμπ᾿-Ἀναγνώστης ἤρχισε νὰ ψάλλῃ τὸν Κανόνα τοῦ Πάσχα, ὁ δὲ ἱερεὺς ἅμα ἀντιψάλλων αὐτῷ ἐξ ἀνάγκης, ἀπὸ τοῦ ἱεροῦ Βήματος, ἠτοιμάζετο νὰ πάρῃ καιρὸ καί, ἀφοῦ τελέσῃ τὸν ἀσπασμόν, νὰ ἔμβῃ εἰς τὴν λειτουργίαν. Ἀλλὰ τὴν στιγμὴν ἐκείνην εἰσῆλθεν ἢ μᾶλλον εἰσόρμησεν εἰς τὸ ναΐδριον, ἀκολουθούμενος ὑπὸ δυὸ ἄλλων ὁμηλίκων του, δωδεκαετὴς περίπου παῖς, ὑψηλὸς ὡς πρὸς τὴν ἡλικίαν του, ἀσθμαίνων καὶ ἐν ἐξάψει. Ἦτο ὁ Ζάχος, ὁ υἱὸς τοῦ παπᾶ-Κυριάκου.

Εἰσέβαλε πνευστιῶν εἰς τὸ ἱερὸν Βῆμα καὶ ἤρχισε νὰ ὁμιλῇ πρὸς τὸν ἱερέα. Ἡ φωνή του ἠκούετο ἀπὸ τοῦ χοροῦ, ἀλλ᾿ αἱ λέξεις δὲν διεκρίνοντο. Ἰδοὺ τί ἔλεγεν ἐντούτοις: «Παπᾶ, παπᾶ!...» (Τὰ παπαδοπούλα ἀπεκάλουν συνήθως παπὰ τὸν πατέρα των). «Παπᾶ, παπᾶ!... Ὁ παπᾶ-Σφοντύλας ἀπ᾿ τὴν ὀξώπορτα... τὶς λειτουργίες... ἀπ᾿ τ᾿ ἅϊ-Βῆμα ἡ πεθερά του... κι ἡ παπαδιά... κουβαλοῦν... ἀπ᾿ τὴν ὀξώπορτα... τὶς λειτουργίες... ἀπ᾿ τ᾿ ἅϊ-Βῆμα... κι ἡ πεθερά του... κι ἡ παπαδιά...» Μόνον ὁ παπᾶ-Κυριάκος ἦτο ἱκανὸς νὰ βγάλῃ νόημα ἀπὸ τὰ ἀσυνάρτητα ταῦτα καὶ ἀσθματικὰ λόγια τοῦ υἱοῦ του. Ἰδοὺ δὲ πῶς ἐξήγησε τὰ λεγόμενα: «Ὁ παπᾶ-Θοδωρὴς ὁ Σφοντύλας, ὁ σύντροφός του εἰς τὴν ἐνορίαν, ἔκλεπτε τὰς προσφοράς, μεταβιβάζων αὐτᾶς διὰ τῆς ἐξωθύρας τοῦ ἱεροῦ Βήματος εἰς χεῖρας τῆς συζύγου καὶ τῆς πενθερᾶς του». Ἴσως τὸ πρᾶγμα δὲν θὰ ἦτο τόσον ἀληθές, ὅσον ὁ Ζάχος ἤθελε νὰ τὸ παραστήσῃ. Διότι οὖτος ἀγαπῶν, ὡς ὅλοι οἱ νέοι, τὴν ἐξοχὴν καὶ τὴν διασκέδασιν, μετὰ δυσκολίας εἶχεν ὑπακούσει εἰς τὸ πατρικὸν κέλευσμα ὅπως μείνῃ εἰς τὴν πόλιν, καὶ ἀφορμὴν θὰ ἐζήτει διὰ νὰ τὸ στρίψῃ καὶ μεταβῇ εἰς νυκτερινὴν ἐκδρομὴν εἰς τὰ Καλύβια, ἀφοῦ μάλιστα εὐκόλως εὕρισκε συνοδοιπόρους ὀμήλικας.

Ἀλλ᾿ ὁ παπᾶ-Κυριάκος δὲν ἐσυλλογίσθη τίποτε. Ἐξήφθη ἀμέσως, ἠγανάκτησε, δὲν ἐκρατήθη. Ἤμαρτεν. Ἀντὶ δὲ νὰ καταφέρῃ σφοδρὸν ράπισμα κατὰ τῆς παρειᾶς τοῦ υἱοῦ του καὶ νὰ ἐξακολουθήσῃ ἥσυχος τὸ καθῆκον του... ἀπέβαλεν εὐθὺς τὸ ἐπιτραχήλιον, ἐξεδύθη τὸ φαιλόνιον, καὶ διασχίσας τὸν ναὸν ἐξῆλθεν, ἀποφεύγων τὸ βλέμμα τῆς πρεσβυτέρας του, ἥτις τὸν ἔβλεπεν ἔντρομος. Ἀλλ᾿ ὁ μπάρμπα-Μηλιὸς κάτι ὑπόπτευεν ἐκ τῶν κινήσεων τούτων καὶ ἐξῆλθε κατόπιν του. Εἰς πεντήκοντα δὲ βημάτων ἀπόστασιν ἀπὸ τοῦ ναοῦ, μεταξὺ τριῶν δένδρων καὶ δυὸ φρακτῶν, ὁ ἑπόμενος διάλογος συνήφθη: «Παπᾶ, παπᾶ, ποῦ πᾶς;» «Θὰ ῾ρθῶ, βλογημένε, τώρα ἀμέσως πίσω». Δὲν ἤξευρε τί νὰ εἴπῃ. Ἀλλὰ τὸ βέβαιον εἶναι, ὅτι εἶχεν ἀπόφασιν νὰ καταβῇ εἰς τὴν πόλιν, νὰ ζητήσῃ λόγον διὰ τὴν κλοπὴν ἀπὸ τὸν συνεφημέριόν του!

Εἰς τὸ βάθος δὲ τῆς συνειδήσεως τοῦ ἔλεγεν, ὅτι εἶχε καιρὸν νὰ ἐπιστρέψῃ πρὸ τῆς ἀνατολῆς τοῦ ἡλίου καὶ τελέσῃ τὴν λειτουργίαν. «Ποῦ πᾶς;» ἐπέμενεν ὁ μπάρμπα-Μηλιός. «Ἂς διαβάζῃ ὁ μπαρμπ᾿-Ἀναγνώστης τὰς Πράξεις τῶν Ἀποστόλων κι ἔφθασα». Ἐλησμόνει, ὅτι ὁ μπαρμπ᾿-Ἀναγνώστης δὲν ἠδύνατο ν᾿ ἀναγνώσῃ ἄλλα, ἢ ὅσα ἀπὸ στήθους ἐγνώριζεν. «Ἀφήνω καὶ τὴν παπαδιά μου ἐδῶ, βλογημένε», ἐπανέλαβε ὁ παπᾶ-Κυριάκος, ἀμηχανῶν τί νὰ εἴπῃ. «Σᾶς ἀφήνω τὴν παπαδιά μου!» Καὶ λέγων ἔτρεχεν. Ὁ μπάρμπα-Μηλιὸς ἐπανῆλθε κατηφὴς ἐντὸς τοῦ ναοῦ. «Καλὰ τὸ ἔλεγα ἐγώ», ἐψιθύρισε. Μεγίστη ἀπορία ἐπεκράτει ἐν τῷ παρεκκλησίῳ. Οἱ χωρικοὶ ἐκοίταζον ἐρωτηματικῶς ἀλλήλους. Ψιθυρισμοὶ ἠκούοντο. Αἱ γυναῖκες ἠρώτων τὴν παπαδιὰν νὰ εἴπῃ αὐταῖς τί τρέχει· ἀλλ᾿ αὕτη ἦτο ἡ ὀλιγότερον πάντων τῶν ἄλλων γνωρίζουσα.

Ἐντούτοις ὁ ἱερεὺς ἔτρεχεν, ἔτρεχεν. Ὁ ψυχρὸς ἀὴρ ἐδρόσισεν ὀλίγον τὸ μέτωπόν του. «Καὶ πῶς νὰ θρέψω ἐγὼ τόσα παιδιά», ἔλεγεν, «ὀκτώ, μὲ τὸ συμπάθιο, κι ἡ παπαδιὰ ἐννιά, κι ἐγὼ δέκα! Ὁ ἕνας νὰ σὲ κλέφτῃ ἀπ᾿ ἐδῶ, κι ὁ ἄλλος ἀπ᾿ ἐκεῖ!» Πεντακόσια βήματα ἀπὸ τοῦ ναοῦ ὁ δρόμος ἐκατηφόριζε, καὶ κατήρχετο τὶς εἰς ὡραίαν κοιλάδα. Εἷς νερόμυλος εὐρίσκετο ἐπὶ τῆς κλιτύος ἐκείνης, παρὰ τὴν ὁδόν. Ἀκούσας ὁ ἱερεὺς τὸν ἠδὺν μορμυρισμὸν τοῦ ρύακος, αἰσθανθεὶς ἐπὶ τοῦ προσώπου του τὴν δρόσον, ἐλησμόνησεν, ὅτι εἶχε νὰ λειτουργήσῃ (πῶς καὶ ποῦ νὰ λειτουργήσῃ;) καὶ ἔκυψε νὰ πίῃ ὕδωρ. Ἀλλὰ τὸ χεῖλος του δὲν εἶχε βραχεῖ ἀκόμη, καὶ αἴφνης ἐνθυμηθείς, ἀνένηψεν. «Ἐγὼ ἔχω νὰ λειτουργήσω», εἶπε, «καὶ πίνω νερό;» Καὶ δὲν ἔπιε. Τότε ἦλθεν εἰς αἴσθησιν. «Τί κάμνω ἐγώ», εἶπε, «ποῦ πάω;» Καὶ ποιήσας τὸ σημεῖον τοῦ σταυροῦ εἶπεν: «Ἥμαρτον, Κύριε! Ἥμαρτον! Μὴ μὲ συνερισθῇς». Ἐπανέλαβε δέ: «Ἐὰν ἐκεῖνος ἔκλεψεν, ὁ Θεὸς ἂς τὸν... συγχωρήσῃ κι ἐκεῖνον κι ἐμέ. Ἐγὼ πρέπει νὰ κάμω τὸ χρέος μου...»

Ἠσθάνθη δάκρυ βρέχον τὴν παρειάν του. «Ὤ, Κύριε», εἶπεν ὁλοψύχως, «ἥμαρτον, ἥμαρτον! Σὺ παρεδόθης διὰ τὰς ἁμαρτίας μας καὶ ἡμεῖς σὲ σταυρώνομεν κάθε μέρα». Καὶ ἐστράφη πρὸς τὸν ἀνήφορον, σπεύδων νὰ ἐπανέλθῃ εἰς τὸ παρεκκλήσιον, ὅπως λειτουργήσῃ. «Καὶ ἤθελα νὰ πιῶ καὶ νερό», εἶπε. «Δὲν εἶμαι ἄξιος νὰ λειτουργήσω. Ἀλλὰ πῶς νὰ κάμω; Δὲν πρέπει νὰ μεταλάβω. Θὰ λειτουργήσω χωρὶς μετάληψιν, δὲν εἶμαι ἄξιος!... Δεῦτε τοῦ καινοῦ τῆς ἀμπέλου γεννήματος!... Ἐγὼ ἄξιος δὲν εἶμαι!» Καὶ ἐπέστρεψεν εἰς τὸν ναόν, ὅπου μετ᾿ ἀγαλλιάσεως οἱ χωρικοὶ τὸν εἶδον. Ἐτέλεσε τὴν ἱερὰν μυσταγωγίαν καὶ μετέδωκεν εἰς τοὺς πιστούς, φροντίσας νὰ καταλύσῃ διὰ στόματος αὐτῶν ὅλον τὸ ἅγιον ποτήριον. Αὐτὸς δὲν ἐκοινώνησεν, ἐπιφυλαττόμενος νὰ τὸ εἴπῃ εἰς τὸν πνευματικὸν καὶ πρόθυμος νὰ δεχθῇ τὸν κανόνα.

Περὶ τὴν μεσημβρίαν, μετὰ τὴν Δευτέραν Ἀνάστασιν, οἱ χωρικοὶ τὸ ἔστρωσαν ὑπὸ τὰς πλατάνους παρὰ τὴν δροσερὰν πηγήν. Ὡς τάπητας εἶχον τὴν χλόην καὶ τὰ χαμολούλουδα, ὡς τράπεζαν πτέριδας καὶ κλάδους σχοίνων. Ἡ δροσερὰ αὔρα ἐκίνει μετὰ θροῦ τοὺς κλώνας τῶν δένδρων καὶ ὁ Φταμηνίτης μὲ τὴν λύραν του ἀντέδιδε φθόγγους λιγυρούς. Ἡ ὡραία Ξανθή, ἡ σύζυγος τοῦ Φταμηνίτου, ἐκάθητο μεταξὺ τῆς μητρός της Μελάχρως καὶ τῆς θεία-Κρατήρως, τῆς πενθερᾶς της, φροντίζουσα νὰ ἔχῃ ἐν μέρει τὰς παρειὰς κεκαλυμμένας μὲ τὴν μανδήλαν, καὶ νὰ βλέπῃ μᾶλλον πρὸς τὸν κορμὸν τῆς γιγαντιαίας πλατάνου, ὅπως μὴ τὴν κοιτάζωσιν οἱ ἄνδρες καὶ ζηλεύει ὁ σύζυγός της.

Ἡ ἀδελφή της, τὸ Ἀθῶ, δεκαπεντούτις κόρη, ἄγαμος, ἄφροντις, ὡραία καὶ αὐτή, ποσάκις δὲν τὴν ἐπείραζε, λέγουσα: «Ἀρή, τί τὸν ἤθελες, ἀρή; Δὲν τὸν ἔπαιρνα, νὰ μοῦ χαρίζανε τὸν οὐρανὸ μὲ τ᾿ ἄστρα... Καλύτερα νὰ γινόμουν καλόγρια!» Τὸ βέβαιον ἦτο, ὅτι ὁ Φταμηνίτης δὲν διέπρεπεν οὔτ᾿ ἐπὶ κάλλει, οὔτ᾿ ἐπὶ μεγέθει σώματος, ἀλλ᾿ ἀνεπλήρου τὰς ἐλλείψεις ταύτας δι᾿ εὐστροφίας σώματος καὶ πνεύματος, καὶ διὰ φαιδρότητος καὶ εὐθυμίας. Ὁ παπᾶ-Κυριάκος προήδρευε τοῦ συμποσίου, ἔχων ἀπέναντί του τὴν παπαδιάν, βραχύσωμον, στρογγυλοπρόσωπον, μελαχρινήν, ἀγαθοτάτην, ἥτις ἐν ἀθωότητι ἐξεκόλαπτε σχεδὸν κατ᾿ ἔτος ἓν παπαδόπουλον, χωρὶς νὰ τὴν μέλει οὔτε διὰ παλληκαροβότανα, οὔτε διὰ στερφοβότανα, περὶ ἃ τυρβάζουσιν ἄλλαι γυναῖκες.

Δεξιόθεν τοῦ ἱερέως ἐκάθητο ὁ μπάρμπα-Μηλιός, προεστὼς ἅμα καὶ πρόθυμος θεράπων τῆς κοινότητος, ἠξεύρων νὰ ψήνει, ὡς οὐδεὶς ἄλλος, τὸ ἀρνί, λιανίζων μεθοδικότατα δι᾿ ὅλους, καὶ τρώγων ἅμα καὶ προπίνων. Εἰς τὰς προπόσεις μάλιστα δὲν εἶχεν ἐφάμιλλον. Μετὰ τὴν σύντομον καὶ τυπικὴν τοῦ ἱερέως πρόποσιν, ἐγερθεὶς ὁ μπάρμπα-Μηλιός, κρατῶν τὴν τσότραν τὴν ἐπταόκαδον, ἤρχισε νὰ χαιρετίζῃ τοὺς πάντας καὶ ἕνα ἕκαστον ὡς ἑξῆς: «Χριστὸς Ἀνέστη! Ἀληθινὸς ὁ Κύριος! Ζῇ καὶ βασιλεύει εἰς πάντας τοὺς αἰώνας!» Εἶτα μετὰ τὸ προοίμιον εἰσῆλθεν εἰς τὴν οὐσίαν: «Γειά σας! Καλὴ γειά! Διάφορο! Καλὴ καρδιά! Παπᾶ μ᾿, νὰ χαίρεσαι τὸ πετραχήλι σ᾿! Παπαδιά, νὰ χαίρεσαι τὸν παπᾶ σ᾿ καὶ τὰ παιδάκια σ᾿! Ξάδελφε Θοδωρῆ, νὰ ζήσεις νὰ τὰ χαίρεσαι! Κουμπάρε Παναγιώτ᾿, ὅπως ἔτρεξες μὲ τὸ λάδ᾿, νὰ τρέξεις καὶ μὲ τὸ κλῆμα! Σ᾿μπεθέρα Κρατήρα, νὰ χαίρεσαι, μ᾿ ἕναν καλὸν γαμπρό! Ἀνεψιὲ Γιώργη, τίμια στέφανα! Στὸ γάμο σας νὰ χαροῦμε! Κουμπάρα Κυπαρίσσου, μὲ μιὰ καλὴ νύφη νὰ ζήσεις νὰ χαρεῖς! Ἐβίβα ὅλοι! Τέ-πέρ-τέ. Πάντα χαρούμενοι! Στὴν ὑγειά σας! Συμπεθέρα Ξανθή, καλὴ λευτεριά! Στὴν ὑγειά σας! Πάντα χαρούμενοι! Πάντα με τὸ καλό!». Καὶ ἀνάλογος πρὸς τὸ πρόσωπον ὑπῆρξε ἡ πόσις.

Ἀλλὰ καὶ ὁ Φταμηνίτης ἠθέλησε νὰ προπίῃ κατ᾿ ἄλλον ὅμως στενότερον τρόπον· ἠθέλησε νὰ βρῇ τὴν γυναίκα του, καὶ ἠνάγκασεν αὐτὴν ν᾿ ἀπαντήσῃ εἰς τὴν πρόποσιν. «Μπρόμ!» «Πιὲ κι δώ᾿ μ᾿!» «Μὲ κρασί!» «Καλῶς τ᾿ν ἀγάπη μ᾿ τὴ χρυσή!» Καὶ πιὼν αὐτὸς μετεβίβασε τὴν τσότραν εἰς τὴν ὡραίαν Ξανθή, ἥτις ἔβρεξε τὰ χείλη. Εἶτα ἤρχισαν τὰ ἄσματα. Ἐν πρώτοις τὸ Χριστὸς Ἀνέστη, ὕστερον τὰ θύραθεν. Ὁ μπάρμπα-Μηλιὸς θελήσας νὰ ψάλῃ καὶ αὐτὸς τὸ Χριστὸς Ἀνέστη, τὸ ἐγύριζε πότε εἰς τὸν ἀμανὲ καὶ πότε εἰς τὸ κλέφτικο.

Ἀλλ᾿ ὁ πλέον ἰδιόρρυθμος πάντων τῶν ψαλτῶν ἦτο ὁ μπάρμπα-Κίτσος, γηραιὸς χωροφύλαξ, Χειμαρριώτης, παλαιὸς τακτικός, λησμονημένος ἀπὸ τῆς βαυαρικῆς ἐποχῆς ἐν τῇ νήσῳ. Ἀμφέβαλλε καὶ αὐτὸς ἂν τὸν εἶχαν περασμένον εἰς τὰ μητρῶα· πότε τοῦ ἔστελναν μισθόν, πότε ὄχι. Ἐφόρει χιτώνα μὲ ἀνοικτὰς θυρίδας, βραχείαν περισκελίδα μέχρι τοῦ γόνατος καὶ τουζλούκια. Ὁ δήμαρχος τοῦ τόπου (διότι ὑπῆρχε, φεῦ! καὶ δήμαρχος) τὸν εἶχε στείλει νὰ κάμει Πάσχα εἰς τὰ Καλύβια, διὰ νὰ φυλάξῃ δῆθεν τὴν τάξιν, καίτοι οὐδεμιᾶς φυλάξεως ἦτο ἀνάγκη. Τὸ βέβαιον εἶναι, ὅτι τὸν ἔστειλε νὰ καλοπεράσῃ πλησίον τῶν ἀνοιχτόκαρδων ἐξωμεριτῶν, οἵτινες τοῦ ἤρεσκον τοῦ μπάρμπα-Κίτσου, ἂς τοὺς ἔλεγον καὶ «τσουπλακιές» ἢ «χαλκοδέρες». Ἐὰν ἔμενεν ἐν τῇ πόλει, ὁ δήμαρχος θὰ ἦτον ὑπόχρεως νὰ τὸν φιλεύσῃ τὸν μπάρμπα-Κίτσον, καθὼς τὸν εἶχαν κακομάθει οἱ προκάτοχοί του, ἔλεγε - νὰ τὸν φιλεύσῃ κουλούραν καὶ αὐγά. Τί ἔθιμα! Ὁ μπάρμπα-Κίτσος, ἀφοῦ ἠσπάσθη τρὶς ἢ τετράκις τὴν τσότραν, ἤρχισε νὰ ψάλλῃ τὸ Χριστὸς Ἀνέστη, κατ᾿ ἰδιάζοντα αὐτῷ τρόπον, ὡς ἑξῆς:

Κ᾿στὸ - μπρὲ – Κ᾿ στὸς Ἀνέστη
ἐκ νεκρῶν θανάτων θάνατον μπατήσας
κι ἔντοις ἔντοις μνήμασι ζωήν,
παμμακάριστε!

Καὶ ὅμως, μεθ᾿ ὅλην τὴν ἰδιορρυθμίαν ταύτην, οὐδεὶς ποτὲ ἔψαλλεν ἱερὸν ἄσμα μετὰ πλείονος χριστιανικοῦ αἰσθήματος καὶ ἐνθουσιασμοῦ, ἑξαιρουμένου ἴσως τοῦ γνωστοῦ ἐν Ἀθήναις γηραιοῦ καὶ σεβασμίου Κρητός, τοῦ ψάλλοντος τὸ «Ἄλαλα τὰ χείλη τῶν ἀσεβῶν...» μὲ τὴν ἑξῆς προσθήκην: «Ἄλαλα τὰ χείλη τῶν ἀσεβῶν, τῶν μὴ προσκυνούντων, οἱ κερατάδες! τὴν εἰκόνα σου τὴν σεπτήν, τὴν ἱστορηθείσαν ὑπὸ τοῦ Ἀποστόλου Λουκᾶ...» Ἀληθεῖς ὀρθόδοξοι Ἕλληνες! Περὶ τὴν δείλην εἶχεν ἀρχίσει ὁ χορός, χορὸς κλέφτικος (διότι αἱ γυναῖκες ἐπεφυλάττοντο διὰ τὴν Δευτέραν καὶ τὴν Τρίτην, ὅπως χορεύσωσι τὸν συρτὸν καὶ τὴν καμάρα), καὶ ὁ παπᾶ-Κυριάκος, μετὰ τῆς παπαδιᾶς καὶ τοῦ Ζάχου, ὅστις ἐγλύτωσε τὸ ξύλο χάριν τῆς ἡμέρας (διότι ὁ πατήρ του εἶχε θυμώσει εἶτα κατ᾿ αὐτοῦ, ὡς γενομένου αἰτίου τῆς χασμωδίας ἐκείνης), ἀποχαιρετήσαντες τὴν συντροφίαν, κατῆλθον εἰς τὴν πολίχνην.

Ὁ παπᾶ-Κυριάκος ἔδωκε πλῆρες εἰς τὸν συνεφημέριόν του τὸ ἀπὸ τῆς ἐξοχῆς μερίδιον, καὶ οὔτε κατεδέχθη νὰ κάμῃ λόγον περὶ τῆς ὑποτιθεμένης κλοπῆς. Ἐντούτοις ὁ παπᾶ-Θοδωρῆς οἴκοθεν τῷ εἶπεν, ὅτι τὸ ἐκ τῆς ἐνορίας μερίδιον του εὐρίσκετο ἐν τῇ οἰκίᾳ αὐτοῦ, τοῦ παπᾶ-Θοδωρῆ. Ἔκρινε καλόν, εἶπε, νὰ μετακομίσῃ διὰ τῆς ἐξώθυρας τοῦ ἁγίου Βήματος οἴκαδε καὶ τὰ δυὸ μερίδια, διὰ νὰ μὴ βλέπουν τινὲς τῶν ἄγαν ἐπιπολαίων καὶ γλωσσαλγῶσιν, ὅτι οἱ ἱερεῖς ἔχουν δῆθεν πολλὰ εἰσοδήματα. «Ὁ κόσμος ξιππάζεται(;)», εἶπεν, «ἅμα μᾶς ἰδῇ μίαν καλὴ μέρα νὰ πάρουμε τίποτε λειτουργίες, καὶ δὲν συλλογίζεται πόσες ἑβδομάδες καὶ μῆνες παρέρχονται ἄγονοι!» Ἐντεῦθεν ἡ παρανόησις τοῦ Ζάχου.

Ελευθερία ή Θάνατος

Η ομιλία του καθηγητού Διεθνών Σχέσεων κ. Παναγιώτη Ηφαιστου, που εκφωνήθηκε ως πανηγυρικός για την 25η Μαρτίου 2009 στο Πανεπιστήμιο Πειραιώς, παρουσιάζει εξαιρετικό ενδιαφέρον.

Ομιλία για τον εορτασμό της 25ης Μαρτίου
Πανηγυρικός – Πανεπιστήμιο Πειραιώς

Η ελευθερία ως θεμελιώδης αξίωση των εθνικοαπελευθερωτικών αγώνων των Νέων Χρόνων
Παναγιώτης Ήφαιστος,
Καθηγητής Διεθνών Σχέσεων, Πανεπιστήμιο Πειραιώς.
www.ifestosedu.gr - http://www.ifestosedu.gr/105%2025Μαρτίου.htm

«Ελευθερία ή θάνατος» είναι η φράση όλων ανεξαιρέτως των εθνικοαπελευθερωτικών αγώνων από τον 18ο μέχρι τον 20ο αιώνα. Θα αρχίσω και θα τελειώσω με τον Ρήγα Φεραίο.
«Καλύτερα μιας ώρας ελεύθερη ζωή
παρά σαράντα χρόνια σκλαβιά και φυλακή»,
Έσχατη λοιπόν υπόθεση η ελευθερία. Όπως έσχατος είναι και ο θάνατος. Η επίδειξη αυτοθυσίας που τόσο συχνά καταμαρτυρείται προσδιορίζει και την Υπέρτατη θέση της ελευθερίας στην ανθρώπινη ζωή. Την φράση «Ελευθερία ή θάνατος» την ακούμε με τις ίδιες ή διαφορετικές λέξεις επί χιλιετίες. Είναι μια γενική κοσμοθεωρητική παραδοχή που ενσαρκώνει την αξίωση μιας κοινωνικής οντότητας να απαλλαγεί από εξωγενείς δεσποτισμούς και κατεξουσιασμούς.

Όμως, είναι συνάμα και αξίωση για δημοκρατία σύμφωνα με την ανθρωπολογική ετερότητά μιας κοινωνικής οντότητας. Βασικά, τονίζουμε, η Ελευθερία κλασικά νοούμενη, όπως για παράδειγμα ήταν φυτεμένη στο ιστορικό μυαλό του Ρήγα, δεν είναι μεταφυσική έννοια, άπιαστη, άυλη και υποθετική. Η Ελευθερία έχει τρεις χειροπιαστές όψεις: Την Ανεξαρτησία, την Δημοκρατία και την κορύφωση του πολιτειακού βίου με την κατάκτηση της Πολιτικής Ελευθερίας.

Με φιλοσοφικούς όρους, Ελευθερία είναι η απερίσπαστη απόλαυση της ανθρώπινης ετερότητας. Ετερότητα είναι η δυνατότητα μιας οντότητας να υπάρχει ως διακριτή ταυτότητα, μοναδική, ανόμοια, ανεπανάληπτη, να είναι δηλαδή ετερότητα ως προς καθετί που δεν είναι ο εαυτός της. Η αξίωση ελευθερίας, είναι, ουσιαστικά, η αξίωση μιας κοινωνίας να απολαύσει την ανθρωπολογική ετερότητά της όπως κτίστηκε χωροχρονικά.
Αξίωση αυτοθέσμισης, αυτοδιάθεσης, ισοτιμίας με τις άλλες κοινωνίες, εν ολίγοις, αξίωση μιας κοινωνικής οντότητας να είναι εθνικά ανεξάρτητη. Από τον 18ο μέχρι τον 20ο αιώνα είχαμε δεκάδες εθνικοαπελευθερωτικούς αγώνες κατά των αυτοκρατορικών και αποικιακών δυνάμεων. Συντομογραφικά θα δούμε τώρα την πολιτικοστοχαστική και διεθνοπολιτική συγκυρία αυτών των αγώνων ελευθερίας.

Διαδοχικά, με αφετηρία τον 15ο και 16ο αιώνα η αντί-θεοκρατία κατά του Ρωμαιοκαθολικού δεσποτισμού εξελίχθηκε σε αντι-μεταφυσικό κίνημα, το οποίο, τελικά, επηρέασε την πολιτική με τον εξής απλό αλλά καθοριστικό τρόπο: Πρώτον, οδήγησε σε μια υλιστική και συνάμα ιδεολογική νοηματοδότηση της ζωής στην δημόσια σφαίρα και δεύτερον, σε μια νοηματοδότηση της πολιτικής ενδοκρατικά και διακρατικά με όρους ισχύος.
Μέχρι και τις μέρες μας στις δυτικές κοινωνίες –της Ελλάδας μη εξαιρουμένης– σημαίνει μια ανένδοτη πάλη των διανοητικών ελίτ για εκδίωξη από την δημόσια σφαίρα όχι μόνο της θρησκείας αλλά και του πνεύματος, εν γένει.

Στο σημείο αυτό, λοιπόν, για να κατανοήσουμε την θέση της ελευθερίας ως κοσμοθεωρητικού αιτήματος, ως δηλαδή ενός εκ της φύσεώς του πνευματικού αιτήματος, απαιτείται να αντιπαραβάλουμε την κλασική-αριστοτελική νοηματοδότηση της πολιτικής με την νεοτερική.
Κλασικά-αριστοτελικά και ανθρωποκεντρικά νοούμενα, το Κοινωνικό γεγονός και το Πολιτικό γεγονός σημαίνουν περίπου τα εξής: Υπό συνθήκες Ανεξαρτησίας ως Υψηλοτάτης, Υπερτάτης και Εσχάτης πολιτικής και ηθικής αρχής, το Πολιτικό γεγονός είναι ο συλλογικός κατ’ αλήθειαν βίος στο πλαίσιο του οποίου μια ελεύθερη κοινωνική οντότητα αναζητά τον συλλογικό τρόπο ζωής.

Ένα συλλογικό τρόπο ζωής που θα είναι συμβατός με την ανθρωποκεντρικά θεμελιωμένη ετερότητά της. Στην κλασική εποχή, οι πολίτες, ασκώντας την καθολική αρμοδιότητα του εντολέα συγκροτούνταν Πολιτειακά ως Δήμος, όριζαν τους νόμους και ήλεγχαν άμεσα και καθημερινά την εφαρμογή τους.Κοινωνία και εξουσία ταυτίζονταν: Η ατομική και κοινωνική ελευθερία κορυφώνονταν σε πολιτική ελευθερία. Δηλαδή, πολιτική ελευθερία με την έννοια. Του αυτοκαθορισμού του ατόμου και πέραν του ατομικού του βίου και στο πεδίο της κοινωνικής και πολιτικής ζωής, tην πολιτειακή διασφάλιση του ρόλου των πολιτικοποιημένων πολιτών ως άμεσων εντολέων και τον προσδιορισμό της ελευθερίας με όρους όχι αυτονομίας της εξουσίας αλλά αυτονομίας των πολιτών-εντολέων που εμπλέκονταν άμεσα και καθημερινά στα πολιτικά δρώμενα.

Έτσι, σύμφωνα με την κλασική-Αριστοτελική αντίληψη, ανθρώπινη ετερότητα, δημοκρατία και πολιτική ελευθερία είναι νοήματα οργανικά συναρτημένα σ’ ένα πνευματικό και συνάμα αισθητό Όλο, την Πολιτεία.
Το κλασικό σύστημα θεωρείται παραδειγματικό γιατί κατόρθωσε να ενσωματώσει τα πνευματικά κριτήρια και παράγοντες στον πολιτικό βίο και συνάμα να καθιερώσει το Ιδεώδες της Ανεξαρτησίας, όπως λεγόταν στην κλασική εποχή η Εθνική Ανεξαρτησία, ως θέσφατο και Υπέρτατη διαπολιτειακή ηθική αρχή. Το κλασικό σύστημα καταστράφηκε, υπενθυμίζω, όταν η Αθήνα δεν σεβάστηκε την Ανεξαρτησία των άλλων Πόλεων και είχαμε τον Πελοποννησιακό Πόλεμο.

Χωρίς να επεκταθώ στο Βυζάντιο λέω μόνο ότι, αν αντί σταυροφοριών μια μόνο ματιά στην Βυζαντινή Οικουμένη θα έκανε τους Δυτικούς της ύστερης Μεσαιωνικής φάσης να καταλάβουν ότι, για να έχεις πολιτική και μάλιστα κοσμοσυστημική, δεν χρειάζεται η «νιτσεϊκή θανάτωση του Θεού», ούτε βεβαίως χρειάζεται να οδηγηθούν στο αδιέξοδο του εκμηδενισμού του πνεύματος από την δημόσια πολιτική.
Ούτε ασφαλώς η μεταφυσική πίστη των ανθρώπων είναι συνώνυμη της Θεοκρατίας. Αυτές είναι θλιβερές υπεραπλουστεύσεις οφειλόμενες, στα πνευματικά τραύματα που προκάλεσε η Ρωμαιοκαθολική Θεοκρατία.

Βασική λοιπόν θέση μας είναι ότι τα έθνη του κόσμου τον 19ο και 20ο αιώνα εν μέσω της γιγαντομαχίας των διεθνιστικοϋλιστικών ιδεολογιών που δημιουργούσαν διεθνοπολιτικες συμπληγάδες, διεξάγωντας εθνικοαπελευθερωτικούς αγώνες αξίωσαν εθνική ανεξαρτησία για να ενσωματώσουν το πνεύμα τους στο δική τους ελεύθερη πολιτεία. Όμως, η νοηματοδότηση της πολιτικής με υλιστικούς όρους σήμαινε, εν τέλει, νοηματοδότηση της πολιτικής με όρους ισχύος.

Αφήνοντας κατά μέρος τους καλοπροαίρετους υλιστές φιλόσοφους των Νέων Χρόνων που φιλοδόξησαν «να θανατώσουν τον θεό» τονίζω τις εξής διεθνοπολιτικές συνέπειες της νοηματοδότησης της πολιτικής με όρους ισχύος: Την βίαιη και με ρατσιστικούς όρους ανθρωπολογική ολοκλήρωση στην Ευρώπη, στην Βόρειο Αμερική που εκτελέστηκε με εθνοκαθάρσεις και γενοκτονίες μεγάλης κλίμακας.

Το αποικιοκρατικό και αυτοκρατορικό φαινόμενο που προκάλεσε μια μακραίωνη γιγαντιαία διατάραξη του πλανητικού πολιτικού γίγνεσθαι. Με απλά ελληνικά αυτό σημαίνει επί πέντε σχεδόν αιώνες τον κατεξουσιασμό και την καταδυνάστευση του πλανήτη.
Οι αποικιοκρατικές δυνάμεις εκτέλεσαν το μεγαλύτερο πλιάτσικο πλουτοπαραγωγικών πόρων όλων των εποχών, καταδυνάστευσαν έθνη με μακραίωνα εθνικά κτίσματα πολιτικού πολιτισμού, ανέστειλαν ή αντέστρεψαν την φυσιολογική πορεία των εθνικών πολιτικών πολιτισμών και γέννησαν απίστευτα διεθνοσοβινιστικά δόγματα εκπολιτισμού που επανέφεραν την ανθρωπότητα στην εποχή της βαρβαρότητας.

Σήμαινε την τυραννία, μεγάλα νεκροταφεία απλών ανθρώπων της πλανητικής καθημερινής πραγματικότητας και μια γιγαντιαία πολιτικοκοινωνική αποσταθεροποίηση που καλά κρατάει μέχρι τις μέρες μας.
Αυτή η καταστροφή συντελέστηκε σε μια ιστορική εποχή που τα έθνη του πλανήτη θα μπορούσαν να κάνουν περαιτέρω βήματα πολιτικού πολιτισμού. Το τέλος του Μεσαίωνα ήταν μια κομβική ιστορική στιγμή μιας διαδρομής δύο χιλιετιών: Την κλασική εποχή διαδέχθηκε ο πολιτικός και πολιτισμικός εμβολισμός της Ανατολής από τον Αλέξανδρο, ακολούθησαν η ελληνιστική και Ρωμαϊκή εποχή και η Βυζαντινή Οικουμένη.

Διόλου τυχαίο, βλέπουμε και οι τρεις αυτές περιπτώσεις, περισσότερο όμως η Βυζαντινή Οικουμένη, κατέτειναν προς ένα κοσμοσυστημικό πλουραλισμό και μια αποδοχή της κοινωνικής ετερότητας των εθνών. Δύσκολη, μακραίωνη, αλλά σταθερή πορεία.

Μπορούμε να πούμε ότι, όπως το παράδειγμα της Βυζαντινής Οικουμένης δείχνει, τα έθνη θα μπορούσαν να συνυπάρξουν υπό πιο ήρεμες συνθήκες, ιδιαίτερα αν η μετάβαση του ευρωπαϊκού μεσαίωνα έπαιρνε άλλη μορφή.
Εκεί λοιπόν που οι κοινωνικές οντότητες του πλανήτη συναλλάσσονταν αναμιγνύονταν, συγκροτούνταν και προχωρούσαν εν μέσω δυσκολιών και συγκρούσεων από τη μια εποχή στην άλλη η αποικιοκρατία και οι αυτοκρατορίες των Νέων Χρόνων τάραξαν τις σεισμικές πλάκες του πλανήτη και υποδούλωσαν έθνη τρισχιλιετούς διαμόρφωσης.

Οι αγώνες ανεξαρτησίας των δύο τελευταίων αιώνων, όμως, έδειξαν ότι ερήμην καθεστώτων, αυτοκρατοριών, υπερεθνικών δομών και ιδεολογικών αντιλήψεων οι κοινωνικές οντότητες ποτέ δεν έπαυσαν να διαμορφώνονται εθνικά. Καταμαρτυρείται από το γεγονός ότι κάποια στιγμή η εθνική τους κοσμοθεωρία εκρήγνυται αξιώνοντας συλλογική ελευθερία.

Πολύ πέραν των πεζών και συμβατικών συζητήσεων, ορίζουμε εθνική κοσμοθεωρία ως είναι χωροχρονικό πνευματικό και ανθρωπολογικό επίτευγμα: Ως εθνική κοσμοθεωρία ορίζουμε, το διαχρονικό κοινωνιοκεντρικό κτίσιμο του πνευματικού κόσμου και της ανθρωπολογικής ετερότητας μιας οποιασδήποτε κοινωνικής οντότητας.
Η εθνική κοσμοθεωρία είναι χωροχρονικό πνευματικό γεγονός το οποίο δεν καταστέλλεται και δεν κατεξουσιάζεται.
Είναι η πνευματική μαγιά που βρίσκεται στον πυρήνα των αξιώσεων ελευθερίας και που περιέχει πολύ δύναμη για να μπορεί να στηρίξει αγώνες ελευθερίας κατά τυράννων απείρως υπέρτερης ισχύος.
Θα πάρω μιαν ανηφοριά
Θα πάρω μονοπάτια
Να βρω τα σκαλοπάτια
Που παν στην λευτεριά
------
Μπορεί σε κάποια μάχη,
γραμμένο η μοίρα νάχει,
να μη γυρίσουμε.
Μα πάμε με καμάρι
Και λέμε όποιον πάρει, και θα νικήσουμε

Απαγγέλλει ο αμούστακος Ρήγας Φεραίος της Κύπρου, ο Ευαγόρας Παλληκαρίδης, ο τελευταίος που απαγχονίστηκε σε ηλικία 18 χρονών κληροδοτώντας μας εκατοντάδες ποιήματα για την Ελευθερία, την Ελλάδα και τον Έρωτα.

Η εθνική κοσμοθεωρία είναι πρωτίστως πνευματικό και ανθρωπολογικό κατόρθωμα που σωρευτικά κτίζει τον πολιτικό πολιτισμό τοπικά και οικουμενικά. Αν και διαφορετικού περιεχομένου για κάθε κοινωνική οντότητα η εθνική κοσμοθεωρία είναι μορφικά πανομοιότυπη γιατί ενσαρκώνει τις ίδιες αξιώσεις για απαλλαγή από τυράννους, για δημοκρατία και για ελευθερία. Με εθνική κοσμοθεωρία είναι προικισμένες όλες οι κοινωνικές οντότητες στην Ανατολή, στον Νότο, στον Βορρά και στην Δύση.


Οι βαθμίδες αυτού του πολιτισμού και πολιτικού κατορθώματος, όμως, ποικίλουν: Αλλού υπάρχουν κτίσματα χιλιετιών, αλλού αιώνων και αλλού λιγότερο. Όπου και να κτίζεται και όπως και να κτίζεται, όμως, η εθνική κοσμοθεωρία είναι σίγουρα οικουμενικό κατόρθωμα και κεκτημένο όλων των κοινωνιών, γιατί εγγενώς συνυφασμένη με την οντολογικού περιεχομένου ανθρώπινη ελευθερία.


Το ανθρώπινο μάτι για να βλέπει καθαρά, ήρεμα και ειρηνικά απαιτείται να είναι ποτισμένο με το πνευματικό βάλσαμο της εθνικής κοσμοθεωρίας ως αξίωση δημοκρατίας και ελευθερίας.
Από μια τέτοια εθνική κοσμοθεωρία εμφορείται ο Ρήγας Φεραίος. Είναι χαρακτηριστική η βαθειά πολιτική ματιά του Ρήγα Βελεστινλή για τα έθνη του Μικρασιατικού ιστορικού βάθους. Ο Ρήγας Φεραίος, τα έβλεπε ως την πνευματική και ανθρωπολογική ουσία που υποστασιοποιεί τις ανθρώπινες σχέσεις συνδέοντα το παρελθόν, με το παρόν και το μέλλον, συνυφαίνοντας συνάμα ειρηνικές σχέσεις και συναλλαγές. Αν εκλείψουν οι τύραννοι, βασικά λέει ο Ρήγας, οι χωροχρονικά κτισμένες εθνικές κοινωνίες μπορούν να συμβιώσουν ειρηνικά σεβόμενες τις εκατέρωθεν εθνικές κοσμοθεωρίες.

Ο Ρήγας μπορούσε να διακρίνει τα εθνικά κτίσματα ως Κοινωνικά γεγονότα ως προς τα οποία το Πολιτικό γεγονός πρέπει να είναι συμβατό και προσαρμοσμένο υπό συνθήκες αδιαφοροποίητης πολιτικής ελευθερίας.
Τα αλάνθαστα πνευματικά κύτταρα του Ρήγα έβλεπαν καθαρά ότι απαλλαγή από την τυραννία, ανεξαρτησία, δημοκρατία και ελευθερία είναι αλληλένδετα. Γι’ αυτό σύνδεσε ευθέως την αξίωση απαλλαγής από την τυραννία, την αξίωση για εθνική ανεξαρτησία και την αξίωση για δημοκρατία.

Αναφέρω χαρακτηριστικά αποσπάσματα του Ρήγα Φεραίου:
«Η Ελληνική Δημοκρατία είναι μία, με όλον όπου συμπεριλαμβάνει εις τον κόλπο της διάφορα γένη και θρησκείας. Δεν θεωρεί τας διαφοράς των λατρειών με εχθρικό μάτι». Και αλλού, στο «Περί σχέσεως της Ελληνικής Δημοκρατίας με τα ξένα έθνη»: Ο ελληνικός λαός είναι φίλος και σύμμαχος με τα ελεύθερα έθνη. Οι Έλληνες δεν ανακατεύονται εις την διοίκηση των άλλων εθνών, αλλά ούτε είναι εις αυτούς αποδεκτό να ακατατωθούν άλλα έθνη εις την δική τους». «Δέχονται όλους τους αδικημένους ξένους και όλους τους εξορισμένους από την πατρίδα των δια αιτία της ελευθερίας». Όλα όμως χάνονται αν χαθεί η πατρίδα. Έτσι γράφει: Οι έλληνες «δεν κάμνουν ποτέ ειρήνη με ένα εχθρό ο οποίος κατακρατεί ελληνικό τόπο».

Η εθνική κοσμοθεωρία του Ρήγα είναι, θα έλεγα, οικουμενικής αξίας, άφθαρτης πνευματικότητας και εμποτισμένη από τα διαχρονικά επιτεύγματα του πολιτικού πολιτισμού. Υποδηλώνει που θα είχε οδηγηθεί ο κόσμος αν δεν είχαμε το φοβερό φαινόμενο της αποικιοκρατίας και των νεότερων ηγεμονισμών

Την ίδια εποχή που στα πολυεθνικά κράτη της Δύσης έβλεπαν τις πνευματικές παραδόσεις των εθνών τους ως απειλές προκαλώντας εθνοκαθάρσεις και γενοκτονίες, το εμποτισμένο στην εθνική κοσμοθεωρία βλέμμα του Ρήγα έβλεπε στην εθνικά βαθύπλουτη Ανατολή τις προϋποθέσεις ειρηνικής συνύπαρξης των κοινωνιών.

Προϋποθέσεις που απαιτούσαν 1ον) Απαλλαγή από τους τυράννους, 2ον) Εθνική Ανεξαρτησία κάθε Έθνους, 3ον) Σεβασμό των εθνικών κτισμάτων και της Ανεξαρτησίας κάθε άλλου Έθνους 4ον ) Την δημοκρατία ως προϋπόθεση της πολιτικής ελευθερίας,


Ο Ρήγας έβλεπε καθαρά ότι αυτό που ειρηνεύει το ανθρώπινο πνεύμα και αυτό που το συμμορφώνει σε πολιτισμένο πολιτικό βίο είναι το πνευματικό ανήκειν που συγκροτεί τις ανθρωπολογικές ενότητες και που σμιλεύει αενάως την συλλογική ανθρωπολογική ετερότητα μιας κοινωνικής οντότητας.
Μια εθνική επανάσταση δεν είναι ιδεολογία, ή κάποιου άλλου είδους, τέλος πάντων, συναισθηματική υπόθεση ή υλικό αίτημα. Είναι κοσμοθεωρητικό αίτημα μιας χωροχρονικά διαμορφωμένης κοινωνικής οντότητας που κτίστηκε πνευματικά στον στίβο των ανθρωπίνων σχέσεων της διαχρονίας και που αξιώνει να απολαύσει τα πνευματικά επιτεύγματά της στο πλαίσιο της εθνικής ανεξαρτησίας.

Η εθνική κοσμοθεωρία που ενσαρκώνεται σε μια αξίωση εθνικής ανεξαρτησίας είναι αυτόνομο και αυτοδύναμο φαινόμενο. Μια κοινωνική οντότητα, για να διεξάγει ένα αγώνα ελευθερίας, ο οποίος όπως γνωρίζουμε για να ευοδωθεί πρέπει πάντοτε να νικήσει ένα γιγαντιαίο αντίπαλο, σημαίνει ότι μέσα στον υπαρξιακό πυρήνα των ανθρώπων της κρύβεται πολύ δύναμη.

Αήττητη δύναμη. Διαβάστε Ρήγα Φεραίο, Μακρυγιάννη, Ευαγόρα Παλληκαρίδη. Θα την δείτε αυτή την δύναμη. Όλα τα υπόλοιπα αν και σημαντικά κριτήρια και παράγοντες έπονται: στρατηγική των επαναστατών, διεθνοπολιτικές συγκυρίες, λάθη και ατυχίες.

Την αξίωση για εθνική ανεξαρτησία και ελευθερία δεν την προκαλείς με διατάγματα ή εντολές, την γεννά η ιστορία και απαιτεί προϋπάρχουσες πνευματικές και ανθρωπολογικές προϋποθέσεις. Πνευματικές και ανθρωπολογικές προϋποθέσεις που πρέπει κανείς να διαφυλάττει για να μπορεί στην συνέχεια να απολαμβάνει την ελευθερία του και την δημοκρατία του.

Τι γίνεται, όμως, όταν μια κοινωνική οντότητα κερδίσει την ανεξαρτησία; Ο κόσμος δεν είναι αγγελικά φτιαγμένος. Δεν είναι μόνο ότι η αποικιοκρατία και οι ηγεμονικές συγκρούσεις που την ακολούθησαν κατέστειλαν την ελευθερία, την ανθρωπολογικής ετερότητας των κοινωνιών και τα εθνικά τους επιτεύγματα.
Είναι επίσης και η εισβολή των υλιστικών ιδεολογιών που έπεισαν πολλούς ότι μπορεί να έχουν πολιτείες πνευματικά στερημένες, πολίτες, δηλαδή, όχι πνευματικά γεμάτους αλλά άθροισμα ατόμων που συνυπάρχουν σε χρησιμοθηρική βάση κυβερνούμενοι από κανονιστικές επιταγές γεννημένες στο μυαλό του ενός ή άλλου ατόμου.

Η καταστροφική κατάρρευση των αυτοκρατοριών όπως και εμείς την ζήσαμε στην Μικρά Ασία –αλλά δεν ήμασταν οι μόνοι– υποχρέωσε την δημιουργία μιας εδαφικά-κυριαρχικά νοούμενη εθνοκρατοκεντρικής δομής. Πως αλλιώς μπορεί να γίνει εάν για να περιφρουρηθεί η ελευθερία μιας κοινωνίας πρέπει να προστατευθεί από εισβολές και επιβουλές που προκαλούν τα αίτια πολέμου που οφείλονται σχεδόν καθολικά στις ηγεμονικές αντιπαραθέσεις.


Το συγκαιρινό διεθνές δίκαιο καθιερώνοντας τις Υψηλές Αρχές της διακρατικής ισοτιμίας, της μη επέμβασης και τις εσωτερικής-εξωτερικής κυριαρχίας στοχεύει ακριβώς στην αντι-ηγεμονική περιφρούρηση της ελευθερίας των εθνών-μελών του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών.


Στο εθνοκρατοκεντρικά δομημένο συγκαιρινό διεθνές σύστημα, όμως, μεταξύ του διεθνούς δικαίου και της πραγματικότητας, παρεμβάλλονται τα αίτια πολέμου. Παρά το γεγονός ότι πολλά έθνη κατάκτησαν την ελευθερία τους, οι εθνοκρατοκεντρικοί συντελεστές του διεθνούς συστήματος κινούνται μέσα σε ένα παρωχημένο μεν αλλά ζωντανό ιδεολογικό ναρκοπέδιο υπό συνθήκες συνεχιζόμενων ανελέητων ηγεμονικών αντιπαραθέσεων των Μεγάλων Δυνάμεων.

Έτσι προδιαγράφεται, βασικά, ο 21ος αιώνας, κάτι ως προς το οποίο στις αρχές της δεκαετίας του 1990 πολλοί εθελοτυφλούσαν.
Θα επιβιώσουν και θα ευημερήσουν εκείνες οι εθνοκρατικές ενότητες οι οποίες θα στηρίζονται στα πνευματικά τους ερείσματα όπως προσδιορίστηκαν στην καταστατική φάση της εθνικής ανεξαρτησίας. Βασικά, η εθνική ανεξαρτησία που κερδίζεται με ένα αγώνα ελευθερίας χάνεται αν χαθούν τα κοσμοθεωρητικά ερείσματα που κερδήθηκαν με τον εθνικοαπελευθερωτικό αγώνα.

Κοιτάζοντας το πρόσφατο παρελθόν, εν τούτοις, είναι να απορεί κανείς το πόσο εύκολα τα μέλη των κοινωνιών παρασύρονται από τις σειρήνες των ιδεολογικά μεταμφιεσμένων ηγεμονικών αξιώσεων. Είναι να απορεί κανείς όταν βλέπει κοινωνίες να ματώνουν με άσκοπες εμφύλιες συρράξεις, να συμπράττουν σε επιθετικούς ηγεμονικούς πολέμους, να παγιδεύονται σε ιδεολογήματα που αποσταθεροποιούν τις διακρατικές σχέσεις στην περιφέρειά τους και κυρίως να ροκανίζουν ή και να κατεδαφίζουν τα πνευματικά ερείσματά τους, δηλαδή τα θεμέλια της συλλογικής τους ελευθερίας.

Κλείνω συνοψίζοντας την εθνική κοσμοθεωρία του Ρήγα Φεραίου που νομίζω είναι και οικουμενική. Προσέξτε την διαύγεια πνεύματος, την ειρηνευμένη σκέψη την σιγουριά για τον εαυτό του, το έθνος και τον κόσμο, όταν ο Βελεστινλής λέει:
-Στην Ελληνική Δημοκρατία ο Αυτοκράτωρ Λαός είναι ο μόνος που ημπορεί να προστάζει δι’ όλα χωρίς κανένα εμπόδιο. Ο ελληνικός λαός είναι φίλος και σύμμαχος με τα ελεύθερα έθνη.
-Οι Eλληνες δεν ανακατώνονται εις την διοίκηση άλλων εθνών αλλά ούτε είναι εις αυτούς δεκτόν να ανακατωθούν άλλα εις την εδική των. -Δεν κάμνουν ποτέ ειρήνη με ένα εχθρόν όπου κατακρατεί τον ελληνικό τόπον.
-Η νομοθετική διοίκησις βεβαιοί εις όλους, έλληνας, Τούρκους Αρμένηδες και άλλους κατοίκους την ισοτιμία, την ελευθερία και την σιγουρότητα.
-Η Ελληνική Δημοκρατία τιμά την πραότητα, την ανδρείαν, το γηρατείον.
-Τον ατίμητο θησαυρό της φιλτάτης ελευθερίας τον διαφυλάττουμε κατά του ζυγού της τυραννίας. Αυτή είναι μια πνευματικά κτισμένη εθνική κοσμοθεωρία. Δεν τρέφει αυταπάτες. Ξέρει τι θέλει και είναι εμποτισμένη στις Υψηλότατες Αρχές του πολιτικού πολιτισμού, δηλαδή την Ανεξαρτησία, την Δημοκρατία και την Ελευθερία.
Αν μια τέτοια εθνική κοσμοθεωρία κυριαρχούσε σε όλο τον κόσμο ο κόσμος θα είχε άλλη όψη.

Υστερόγραφο.
Ο ορισμός της ετερότητας με φιλοσοφικούς όρους παρακολουθεί τον ορισμό του Χρήστου Γιανναρά και της Πολιτικής Ελευθερίας του Γιώργου Κοντογιώργη. Η έννοια της «εθνικής κοσμοθεωρίας» αντλεί από υπό έκδοση βιβλίο με ομώνυμο βιβλίο.